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老香客往他嘴里塞了块麦芽糖:“后生,吃糖莫多话。”
*
明代,万历二十年,县志。
“仁礼义庄,传为宋时任氏所建。
靖康后收容流民甚众,后田产散佚,唯存利市婆庙,香火颇盛。
愚妇谓祷之可得财,诚妄也。”
编纂者显然不知道,县志出版当天,绸缎庄王掌柜悄悄往庙里塞了张地契。
*
清代,乾隆十八年。
夏文彦纂《通俗编》,笔尖忽顿:
“宋嘉禾好为利市仙官……元时江湖多祀利市婆官,或言利市波乃地名。
然今吴越间犹称「利市婆婆」,香火不绝,岂非古之任氏乎?”
写罢又涂去“任氏”
二字——终究不敢确定。
窗外,不知哪个商贩哼着俚曲:
“财神娘子渡江南,利市婆官换衣衫。”
*
2055年,山野。
田野调查中,一位民俗学者在古道尽头发现一块残碑,断裂如刀切,半掩于荒草与乱石之间。
拓片拼合之后,仅能辨出几行字迹:
“任李义庄规约:一、佃户遇灾免租;二、流民孩童给口粮;三……”
其后三条已漫漶不清,似被岁月抹去,又或许另有其故。
碑阴隐约可见一道道刻痕,呈算盘排布,经比对,与汴京出土的元丰年间铜算珠形制,几近一致。
学者低声道:“这不是第一次出现了。”
身后录音笔滴答闪红,一段古老的传说,也许就此重启。
(全文完)
永不知的前因
2055年。
一个白发苍苍的老人,步履蹒跚地走进mu公司的销售前台,刷了一下掌纹后,桌子后面出现了一个立体的全息投影客服——赵茗。
“你好,陆先生,请问有什么可以帮助到你的?”
客服赵茗带着自己标准的工作笑容问道。
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