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第503章 君子使物不被物使二合一（第3页）

“不，我不是说这个场景必然发生，我只是在向你形容一个规则一一那就是对於哲人王而言，

儘管大明是和朱家血脉並列的，但是朱家血脉高於一切。

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朱钦堇默然。

“所以哲人王会愚民，会限制其他人的发展，这都是因为对於哲人王而言，牺牲『大明”

的一部分，换取朱家的存续，是一个很合理的选择。”

“你应该已经注意到了这样一点。”

朱钦墨说：“哲人王已经陷入了一种铁轨悖论之中，唯一的区別就是，它不会纠结，它会坚定地做出选择。”

“在哲人王的统治下，如果没有新的技术改革，大明是一定会继续衰弱的。”

朱钦墨又说：“我是生意人，我深知这个道理，大明的愚民政策致使大明的发展近乎停滯，哲人王能够凭藉自己一个人的能力引领前几期技术爆炸，但越往后走越不现实。”

黎诚骤然明白朱钦墨的意思了。

工业革命能让一个人顶以前十个人的生產力，资讯时代能细分工，让十个人顶工业时代一百个人的生產力。

因为哲人王又或者说这个“永生”

於世界的“永生者”

的单独智慧，他能够领先於西方世界优先吃到时代的红利引领改革，带著大明聂立於世间，这都是他一个人的智慧。

那接著往后呢？

再往后的时代，哲人王还能做到吗？

他能超越十个人的智慧，能超越一百个人的智慧，那他能超越一万个人的智慧吗？

人是学习动物，西方世界的精英化和苏联的义务教育选拔人才，都是为了发展找到下一次技术爆炸的机会，而哲人王並不是。

大明从一开始就锁死了上限，那个上限名字叫“哲人王”

。

成也哲人王，败也哲人王。

为了维持朱家的统治，哲人王以一己之力扛住了时代的浪潮，儘管愚民，可大明仍旧是世界三极。

但总有一天他会撑不住，这是必然能预见的。

人力有时尽啊——

要想改变这一切，唯有停止愚民，开放民智一一可这又与封建统治相悖，开民智的后果必然是改革的浪潮一一第一代第二代或许还能接受规则，第三代第四代就要打破规则了！

读了书的人最难管，他们会有自己的思考，会有自己的好恶，不再是简简单单一句敷衍就能压下来的了。

而这好恶终有一天会指向天家，指向皇权。

换句话说，哲人王守护的两个东西，在封建时代或许是同一种东西，但隨著时代的发展，两者必將相互矛盾。

要发展，就不能绝民智；要天家，就不能开民智。

生產力与生產关係永远是密不可分互相影响的东西。

在刀耕火种的时代，朝不保夕，一定要有一位“哲人王”

带领民眾，在那时候大搞平权，大搞民主革命，是必然失败的，因为它违背了生產力与生產关係的规则。

在现代科技时代，还用封建王朝的方式治理，王朝必然崩塌，因为生產力高度解放，各路藩王很容易就拥兵自重，你剑利，我剑也未尝不利。

所以哲人王一直在牺牲大明以保卫王权，在它看来，大明牺牲牺牲不会倒，但朱家死了，那就是真死了。