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肉。
体的欢愉固然很好,但灵魂的快乐更加长久、深刻。
简疏文四周看了看,发现今天敏重没跟着时桐。
“你在找敏重吗?”
时桐发现简疏文在东张西望,问道。
“他今天没跟着你?”
“他来了。”
时桐说,“我让他到附近转转。
他最近不能见你。”
“为什么不能见我?”
简疏文奇道。
“因为他想杀你。”
时桐风轻云淡地说,说的时候甚至还在笑。
简疏文:“……”
时桐道:“他把你的名字写在飞镖的靶子上,天天凶神恶煞地在那里练飞镖。”
简疏文:“……”
时桐又道:“他把从你家到事务所这一路上的详细地图给画出来了,估计在策划怎么在你上下班途中把你杀死,并成功逃脱。”
简疏文眨了眨眼睛,如果时桐说的是真的,敏重的计画固然可怕,但时桐说出来的时候风轻云淡,就像在聊晚上吃什么一样,这种状态就不可怕吗?
简疏文默默回头,心想陈非可怕、敏重可怕、时桐也可怕,如果这是一个平行世界,那自己大概是这个世界唯一的正常人吧……
“我得罪他了吗?”
简疏文问。
“他不乐意看到我俩在一起。”
时桐说。
简疏文回想起上次敏重对自己说的话:
“杀伐果断,狠戾决绝,那才是我认识的他,而不是现在这样。
现在的他变得有些柔软,对于我们而言,柔软等于死!
等于退化!
你怎么会懂?”
敏重觉得简疏文影响了时桐,让时桐变得不再锋利。
时桐想,当初自己从软糯变狠戾,坤有金不乐意;现在自己从狠戾变平和,敏重不乐意。
人们执着过去,不光执着于自己不变,也执着于身边人不变。
心有所感时,时桐忽然念了一句缅语。
如果把这句缅语翻译过来,是一句经文:取复何缘?何法有故取有,何法缘故取有?
这是《杂阿含经》中的经文,《杂阿含经》是小乘佛教经典,最近时桐每天都抄。
钓鱼结束,敏重来接时桐时,对着简疏文怒目圆睁,但时桐在,敏重不好发作,所以简疏文平安地回到了家。
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