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第十回 玲珑台荆围守暖 彩石矶铁研磨穿 贰（第2页）

一炷香后，鸣云终于浮于湖面，仅仅只吸了一口气，便得精神大振，一个鹞子翻身已坐在水上。

虽仅一瞬，却是实实在在靠着掌底御气撑托于水面！

这样的本领放在叶秋儿、竺十八眼里算不得什么，但在修为浅薄的鸣云看来却是十足的振奋精神。

他此刻已掌握了发气的技巧，藉着水极利于导力的特质，体会了劲气于体外流转方法与效果。

所谓内功高深者，不只指的是其内力强劲，更重要是指其功力的精纯。

要做到内力强劲，当世修士大可以用灵药哺喂，但要做到功力精纯，却只有修炼者自身的体悟和造诣！

这就好比一个大力士力气再大，如果他不能掌握与运用自己的力量，也不过只是个不懂的运用力量的蛮士。

如果他能善于运用自己的力量，更重要的是知道自己运力后的结果，再加上长年累月的练习与实战经验，那才能堪为勇者。

鸣云此时内劲虽弱，但他第一次接触和知晓自己的内力可以做到什么。

且精准到一线一毫，这道理看似简单至极，却是武者毕生需要追求的路径。

人贵在自知，武人更是贵在自知所能！

埋身于水中，使鸣云第一次清晰的查觉自己体内真气的流向与运力后体外的反应。

这当然不能使他内力大进，但这却给了他运动真气应证内力修造许多佐证，四肢百骸、体内万亿经络，在这一瞬，竟给了鸣云心意无所不至的感觉。

这是武者晋升为修者才能有的境界，少年人不自禁的狂喜。

只是这么做也有很大的危险，基于鸣云真气修识的浅薄，面对天书一样烦难的峨嵋心经，自己只有透过不断大量的试练才能最终找到正确的运劲法门。

这看似复杂而简单的背后，却是随时都有走火入魔的可能，且一个运气不周，四肢不能提动，便得气闭淹死在水下。

但好容易找到一条练功路径的鸣云怎么能放过这唯一的机会，当下里只稍稍休息，生吃了些湖底的鳞虾便迫不及待地运动起真气来。

幸而他水性极佳，未习武之前便可在水底闭气半炷香功夫；待修练了内功后，便是在水中行走一刻钟也不在话下，如此为他在水底练功增加了好些胜算。

鸣云在杜王镇苦等了六年未能被金燕门收录，其中无奈与心酸非常人能体会，如今终于有了机会亲身自修天下最精深的峨嵋心法，不再仗人提携与怜悯，狂喜之余更多地发自心底的自尊与自豪。

少年人本就是能翱翔于九重天的骏鹰，如今一得真谛自是突飞奔进，虽然功力仍旧浅薄，精进比不得同门，但假以时日总有超越众人的一天。

自得了水中修习内功路径，鸣云越炼越是忘我，起先仅是依水性试练搬运真气法门，待功力进步，越发体会水势无常、自然流转的妙谛。

原先真气只能聚以身外盈寸，及至后来身外二十丈方圆水中动静俱能被他知晓，无一丝遗漏。

莫说查觉水底游动迅捷的灵鱼，便是身体细小的游虾也被他依水流体会的寸毫毕现，比双眼目睹还要清晰。

待得日后功行大造，他的天眼通功夫远超群伦也正是此时打下的根基。

：（）云龙十三子之七剑与双龙