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傅弘之原本在大理与吐蕃的边境横兵数万,严阵以待,这时,得到谢晦传讯,许多地方在名义上变成了自己人。
大军当即长驱无阻地驰入吐蕃,所过之处,即负责镇压一些叛逆火花和不稳定因素,推崇文教,保境安民。
他惟恐谢晦二人在远方有失,自领主力居后。
另遣年轻小将毕再遇率领一支轻骑,星夜赶往古格境内。
毕再遇年方十五,这还是第一次上战场。
他是武艺大夫毕林之子,若论资排辈的话,应该是岳家军二代将领。
傅弘之平生最喜欢拔擢后进之才,见他膂力过人,天赋异禀,时常在校场上切磋指点。
认为他前程不可限量,只待一遇战机,便可大展身手,乘势腾飞。
“小子好好干”
,傅弘之大笑着拍拍他的肩,“斩将搴旗,戎马飞征,来日武庙必有你一席之地!”
毕再遇心中漾起一股壮志豪情:“好!”
……
古格王朝,号称继承昔年吐蕃之正朔。
在雪山草原上,它是疆域第一广阔的国家,面积约等于二分之一的南宋(完颜构版本)。
但实际人口仅有二十万人,基本等于江南地区稍大的一座村,或是较小的一座县城。
就是这区区二十万人,创造了极为华美的艺术和文化。
当年吐蕃内乱崩溃,一大批学者高僧西逃,最后都停留在古格王朝,就此扎根下来。
兼之此地位于交通枢纽。
北抵西夏、西辽,南邻印度,西边和西域一群小国时有交流,大批域外人士来来往往,颇有几分兴盛气象。
一行人抵达后,参加了古格王朝的国宴。
有一位西夏使者亦在席上。
历来,许多来自古格王朝的僧侣会进入西夏效命,被封为国师、帝师等。
西夏帝师,又称格西藏索帝师、仲帝师。
不同于中原地区张居正这种帝师,指的是给皇帝传法的佛教上师,掌管西夏境内的一切沙门僧刹,地位尊崇。
谢晦一路行来,见当地悬挂着许多色彩斑斓的漂亮唐卡,望之绚丽多姿,使人目眩神迷。
他一向很喜欢这种看起来灿烂明媚的东西,一掷万金,买了几车带走,甚至还准备挖几个画师匠人回去。
心中暗自决定,待会接手古格的时候尽量和平行事,可不能毁掉这些艺术创作。
席上觥筹交错,宾主尽欢。
谢晦将一杯沸腾的牦牛奶咕嘟咕嘟倒进茶盏中,诧异地说:“吐蕃人真奇怪,奶就是奶,茶就是茶,怎么能组合出这般奇特的口味。”
听他这么一说,辛弃疾倒是想起来一桩趣事。
两晋南北朝时期,南方喜欢饮茶,北方喜欢喝奶,饮食习惯互相对立,并由此引申出了长达百年的唇舌之争,吵闹不休。
“你外祖家,有个后人叫王肃”
,辛弃疾告诉谢晦,“曾被南齐逼走,流亡北魏。”
“到了北方之后,他经常以茶代水。
鲜卑人嘲笑他的饮食习惯,赠送一个外号「漏斗」,说他每天要喝好几斤的茶。
还将茶取名为「酪奴」,意思是「给鲜卑人饮用的酪浆做奴仆」。”
谢晦:“……”
哼,鲜卑秃头氏好没品味,怎么会有人不喜欢喝甜甜的果茶!
但是,吐蕃奶茶也不好喝,甚至是咸的,他很快给自己换成了青稞甜酒。
酒过三巡,忽见几名宫廷侍从引着一位盛装华服的少女进门,在场中央的一只金盘上站定,身形笔直。
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