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乔玉真口中的文娥英，在城外的梵音尼寺修行。

梵音尼寺戒律森严，一向不准男客入内。

无法，严客只得就近买了一身女装，戴上面纱，扮做女子随两人前去尼寺。

三人装作学佛的女子，借敬香礼佛为由，顺利混进寺中。

为三人引路的女尼自号静莲，也是如莲花的信徒。

前去正殿的路上，她但凡提到佛法，言必及之如莲花：“本寺住持菩然师父，便是得如莲花点化的第一人。”

朱砂倒知道这位菩然住持。

此人与师祖姬光侯同岁，如今已七十有余。

她出自琅琊王氏，是闻名长安的才女。

十六岁时，先帝不知从何处听到一句“王氏女，江山昌”

的谶言，欲纳其入宫为妃。

册书降下之日，她前脚欢喜接过册书，后脚便口吐白沫晕厥在地。

她在床榻昏睡半月，醒来后却忘却前尘往事，以“菩然”

自称。

自言是观世音菩萨座下弟子龙女，为护佑大梁百世千世甚至万世的太平，特意以凡胎入世。

这番真情实感又神乎其神的说辞，引得百姓们对她敬若神明。

更有甚者，不仅上疏先帝收回册书，还广募善财为其建寺。

她四处宣扬为大梁出家，先帝不敢再提纳妃一事，万般无奈下便另下敕书：一封她为菩然法师，二建梵音尼寺让其修行。

十年后，梵音尼寺建好，她正式出家。

不过，据朱砂从某人口中得知的小道消息：菩然自小崇佛，八岁便立下宏愿：三十岁出家为尼，随佛祖修行。

然而先帝慕其绝色，故意以谶言逼其入宫，反被她一招“龙女入世，救度众生”

化解，成功出家修行。

倒是不知，这位多年前自称龙女凡胎的菩然住持，又为何会在多年后与如莲花扯上关系？

朱砂的心中有太多疑问，急需从文娥英身上找到答案。

可前面带路的静莲却喋喋不休，越走越慢，她完全插不上话。

天色渐晚，朱砂只好给严客使眼色：“你引开她，我与九娘去找文娥英。”

严客略一思索，扭扭捏捏走向静莲，捏着嗓子道：“静莲比丘尼，请问寺中东圊在何处？”

静莲指了指东面的一处宅院：“居士，从此处直行百步，再往西行二十余步便是。”

严客：“我不识路，可否带我过去？”

寺中大道宽广，沿路的树上还有木牌指引。

静莲疑惑间，朱砂适时开口补充：“静莲比丘尼，小妹自幼路盲，劳烦你带她过去。

我与二妹，便在此处等你们。”

“行吧。”

静莲一面往前走，一面叮嘱道：“今日寺中有俗讲会，你们莫要乱跑。”

“好好好。”

等两人的身影消失，朱砂拉着卢素婵一路快跑，逢人便打听文娥英。

最终，两人在一个叫禅心的比丘尼指引下，找到文娥英：“她去年冬月入寺，整日闭门不出，在僧房没日没夜诵经。

上月，有一位施主曾入寺找她。

她们在房中密谈半日，那位施主走后，她哭了半宿。”

寺中其余的比丘尼不知她出了何事，见她郁郁寡欢，便从不打扰她。