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若「书」无限制，那直接用「书」来凭空制造安全装置岂不是最优解？

我垂下眼睛，悄悄地捕捉着福地樱痴的情绪变化。

“没错，任何事情都有代价、任何人的诞生都有依托——是人，或是「书」，创造出来的生命结果都不会有区别。

你自己不是也说了吗，人终有一死，死亡是生命价值体现的方式，那又何必来提醒我，‘畸形生命难以长存’？总不是想嘲笑我吧？”

“哈哈哈哈哈——老夫对无端的嘲弄可无兴趣，只是想给你多提供一种思路而已，你也不是只有一条路可走。”

福地樱痴拆下自己的刀，横在桌面上。

这大概就是「神刀·雨御前」？

刀鞘看上去朴素极了，一点也不像是那样可以穿越时空的神器。

“怎么？福地先生想要给我提供一份新的工作？”

兜兜转转，还是落在了招揽上？

“不，像你这样的人，不会屈服于人。

老夫自觉，还没有这种人格魅力。”

真不知道他是在自谦，还是在暗地里想要勾起我对“压制自己”

的宰子的反抗。

“但若只是一点合作的话，老夫却也有那个价值。”

似曾相识的言论一下就戳中了我的神经。

虽然在这个IF世界里，福地樱痴眼里我这个“「书」创造的生命”

似乎是第一例、独一档、可以尽情忽悠的东西。

——当然，也未必尽是忽悠。

但是，在主线里，可是有着能够循迹的先例。

西格玛男人（bushi）

——是西格玛。

陀总不是也和西格玛说过相当类似的话吗？

确实，一个没有过去和未来的人，最为渴望的就是长久的真实。

更何况，福地樱痴所说的“维持生命之文字”

也未必没有道理。

西格玛的存在类型，或许就是二次元中的二次元人物，没有作品的存在，人物便无法存在。

我的天，好有道理！

“反过来说，只要有持续的文字、有规划地使用文字，就可以尽可能让你接近真实世界，拥有和真实的人一样的生命——创造的过程是最难的，你既然已经诞生，那接下来只做维系的话，所需的文字内容极少，这一点事，老夫自认还是能够做到的。”

福地樱痴没有夸大自己的力量，相反，他在弱化自己手中所掌握的力量。

难道说，在挖人墙角的时候，不需要好好展示一下自己吗？

但你别说，你还真别说——将局限最先表现出来，反而给人一种真诚感。

我皱眉，按照正常思维反问，“那按照你的逻辑，维系如此简单，难道我的价值不值得太宰君的维系吗？”

“当然不会。”

福地樱痴的眼睛里散发出慈爱的光芒——

哇，像他这样的精神热血老头，释放这样的情绪可真怪异，“你还是没有搞清楚太宰君的意图，只要有「荒霸吐」的存在，就需要有安全装置。

这个装置的本体是中也——也是你的本体。

已经拥有了本体的人还要去制造复制体，就只可能是一个目的……让复制体来分担风险，以达到保护本体、延长本体的寿命的目的。”

他顿了顿，一下子将主体扣回了他的开头，“但复制体也是会产生自我意识的。

是生物，就有自救的本能——可一旦复制体求生，那复制体存在的意义就消失了。