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第二十五（第3页）

[这就是真人说的实验吧？]

作为一个在灵魂上相对来说比较敏感的人，知念琴南清楚的知道，他手里的灵魂是被改变了形状而扭曲成的模样。

但这不该是这样的。

灵魂不该能影响肉体。

知念琴南认为灵魂是没有形状的，那只是一团虚无缥缈的东西，当与肉体长期接触后，会受到肉体同化，随之刻上相似的印记，也就是暂时性灵魂的模样。

这个想法在之前还只是不确定，夜蛾正道的咒骸为他提供了不少思路。

夜蛾正道本身制作自立型咒骸的方式已经变相观测到了灵魂，他通过从肉体的情报复制灵魂的情报，再将情报输入咒骸的核心，接着将三个相性较好的灵魂寄宿的核心装入一具咒骸，互相间时刻观测灵魂，这样就会使原本的灵魂萌生自我意识，随后便能自给咒力，完全摆脱咒术师的影响。

很麻烦。

非常的麻烦。

知念琴南围观过几次夜蛾正道操作，越看越麻烦后主动提出了合作：由他直接将死者的灵魂输入咒骸的身体中，不需要提供咒力这一复杂的行为，咒骸能完全独立自主行动，且在大部分程度下留有原先的记忆。

因为…夜蛾正道复制的灵魂情报，即便再相近，那也只是复制体，知念琴南捞出来的灵魂则是那个人完完整整的原本。

是可以被称为二次人生的方式。

不需要多言，仅是“原本灵魂”

这一件事就足以让夜蛾正道同意这项完全利于他，于知念琴南毫无好处的合作。

交给家属堪以告慰的咒骸里的灵魂当然不是全部的，是“原身”

身上一小部分的，仅能共享视野让“原身”

知道家属情况的一丝灵魂，不然放在家里的“娃娃”

突然动起来了，那就不再温馨了吧。

而那些被夜蛾正道藏在森林里的咒骸们，知念琴南再去观测时，就发现他们的灵魂已经完全变成了咒骸的外观。

后来两面宿傩的出现无疑也证实了知念琴南的思路是正确的。

如果不是由肉体影响灵魂，生得领域内的两面宿傩就不会依然以虎杖悠仁的外表出现，而是以它本来的样貌呈现在知念琴南面前，不仅如此，他从虎杖悠仁捞出两面宿傩的那几秒钟，那个灵魂也是完全虎杖悠仁的模样。

说到底，在虎杖悠仁吞下后出现在身体里的那个灵魂，知念琴南一开始看到的就是这副与虎杖悠仁双胞胎的模样。

…大概是主角的同化会更强烈一些吧。

但现在他手里的这个灵魂，却是由灵魂影响了肉体的形状。

这是知念琴南无法做到的事情。

[暂时。

]

他数次将手里的灵魂维持到正常形态，却在塞回到肉体时被瞬间同化，刚恢复了原样的灵魂再次被扭曲。

漏壶那种由咒力汇合而成的“躯壳”

可以随意改变形态，但肉体不行，知念琴南的手无论放在地上的那具肉体上多少次，多少次想着照着原先的手法驱动肉体部位，却始终没有任何反应。

[这一层应该还是从灵魂改变肉体一方面去靠近…但这是怎么做到的？]

前面听到面前的“咒灵”

是人的发言，见惯了生死的七海建人也只是在短暂的沉默后便恢复了正常，如果他不能这样快速调节自己的心态，那他早就被五条悟和社会弄得神经衰弱跳楼自杀了。

所以感受着莫名有些压抑的气氛，他皱眉，出于一种大人有责任为未成年提供正确三观的心理，开口道：“你们知道大人和孩子之间最主要的划分是什么吗？不是年龄、也不是外表，而是各自的心理承受能力范围。

孩子，被允许哭泣，允许崩溃，允许因为一切不顺心的事情发脾气，但大人却不被这样允许，这是社会的一种划分，同时也是大人理应承受的压力。

你们现在还是孩子，应该学会如何把这些事交给大人来办，毕竟这是你们为数不多的‘优势’了。”

说完，他耐心等了一会儿，没等到任何回应，气氛依旧凝重的像从冰箱里拿出来的冰块，本就皱着的眉头皱得更深了，“虎杖君，知念君，有在听吗？”

是多做点好吃的还是晚上回去一起看番…听说上个月开播的碧蓝之之海很有意思，不知道前辈看了没？

突然听到名字，已经在想该怎么安慰前辈的虎杖悠仁从深思中回过神来，“啊？在和我说话？我还以为在和五条老师说话呢。”

“五条先生…？”