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第17章（第1页）

姑且把这个想法糊弄过去。

大约公元前1250年，摩西受到了上帝的指引，与子民被埃及人追赶到红海前。

上帝以神力帮助摩西劈开海面，海墙倒下，埃及人被淹没。

而西奈山上，上帝与其定下的十诫和律法，就成了后来犹太教的根基所在。

像罗马人入侵后第二圣殿被毁于一旦，那些与神缔结的契约，所引申的律法托拉被引入《希伯来圣经》的正典，代替圣殿来规约族人，时时刻刻让他们记住自己的信仰，完成一个民族的同化。

基督教的圣经旧约，最开始就是用希腊语翻译《希伯来圣经》的七十士译本，是上帝耶和华（古希伯来人的真神，出于敬畏不能直呼其名常把他的名字写作“jhwh”

。

后来的基督学者把“adhonay”

即“吾主”

嵌入“jhwh”

，称为“jehovah”

，译作“耶和华”

）与摩西和以色列人缔结的约定。

捧书的传教士总会向教徒说，人生来就是有罪的，你所遭受的一切灾难都因为违背了与神签订的契约，所以每一个来到世间的人都得真诚的向上帝忏悔。

真要这么想可太委屈啦！

我何罪之有？真要追溯这种说法，是巴比伦之囚后，犹太的先知们为了整合思想已经松懈的族民，重回圣地耶路撒冷才声称第一圣殿被毁、巴比伦王朝的入侵等等皆是上帝降下的惩罚。

要忏悔，才能被拯救。

拯救他们的是上帝么？如果他们会认居鲁士大帝为上帝的话。

个人期待被一个虚妄的概念拯救总是无用，不如多去考虑考虑要如何做才能让明天的自己吃一顿饱饭。

先知口中的神，也不过是一件实现自己目的的政治工具。

总之，这些都成了历史的尘埃，无论曾经的圣殿多么的金碧辉煌，如今都只剩一堵引得无数教徒祷告沉缅的哭墙凝视着来来往往的人群，聆听他们心底所谓赎罪的声音。

可我得跟你说实话，我当着这堵叹息之壁，却依旧悲伤着。

若要问我在悲伤些什么？我只能说我也不知道。

或许是时间过得太快，弹指一挥间就是几千年的过。

或许是信徒们一棒又一棒，传递着不灭的信仰焰火。

或许是只有我一个人，独自面对这些波涛汹涌的情绪，面对这堵总是沉默着的心墙。

我又想会不会很多年以前也有一个同我一样的人，独自站在耶路撒冷这座圣城里，听听墙壁的叹息，看看那上面流下的泪水，诉说着自己的流亡之苦。

甚至，我可能在悲伤着，那些被人为用哭声抹去的哭声。

可能这就是我狭隘理解之下，宗教的作用之一吧！

我也曾和他略微探讨过宗教是什么？他跟我说，要看宗教，就要看历史，就要了解信仰这些宗教的民族的过去，就要看当下统治者的政治诉求和利益所在。

若如此，可能也就知道他们所信仰的神究竟意义何在了。