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出版书 第5章（第1页）

文帝二年，刘恒将刘章封为城阳王，刘兴居封为济北王，看似赏赐，实际上城阳、济北本来就是齐国的郡，从老大的国上割下两个郡给老二老三封王，只能让刘章和刘兴居更加不满。

文帝三年，刘章去世，几年前还踌躇满志准备入主汉室的三兄弟，只剩下刘兴居满怀怨气地活着。

刘章去世两个月后，正好赶上刘恒到代国视察与匈奴战争的前线，刘兴居以为刘恒“御驾亲征”

，长安空虚，觉得机不可失，举兵造反，但两个月后就失败了，刘兴居自杀，国除。

十二年后，刘恒又借齐国绝嗣之机，将齐国一分为六给了齐王的子孙，齐国被肢解，整个齐悼王世系对皇室的仇恨也就更深了。

与处置齐国的方式相似，另一个颇具实力的诸侯国淮南国也是国王刘长谋反，在被流放的路上自杀，国除；又过了十年，淮南国被一分为三。

以刘恒的实力，在“建政”

道路上只能走这么远：早立太子以防不测，让功臣列侯归国，并对实力强大的齐国和淮南国进行削弱。

至于贾谊关于改正朔、易服色、更官名等“意识形态”

的政教主张，尚未提上皇室的日程。

汉朝“建政”

和“建国”

的道路仍然遥远。

至于贾谊，则因为成就功名太早，未能理解这“道阻且长”

的大业绝非一代一人所能完成，刘恒已经很不错了。

因此，当贾谊照管的梁王不慎坠马去世后，他纠结于身为太傅的失职，更伤悼于壮志难酬的抑郁，不久死去，年仅三十三岁。

司马迁将他和屈原合为一章立传，表面是哀怜贾谊的命运，实则是把贾谊和屈原拉到一起以批判帝王不识珍宝，以贾谊之酒杯浇自家之块垒，此为司马迁之微言大义。

多年之后，王安石更客观地反问说，“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”

而另一位诗人则说得更直白：“梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生？”

当然，这些都是后话了。

3贾生晁错是知音

吴王刘濞派王太子刘贤入汉朝拜见皇帝刘恒的时候，没有想到儿子回来时却成了一具腐烂的尸体。

原来，王太子和皇太子刘启饮酒下棋，因为争棋路吵了起来，惹怒了刘启。

大概是饮酒的缘故，刘启提溜起棋局就砸到刘贤头上，竟然把刘贤打死了。

史书说，是刘贤出言不恭在先。

但根本原因还是吴国与汉朝之间的关系。

诸侯国之所以能与汉朝并列，除了体制因素，还因为各地都有自己的独特风俗，臣民的本地化程度很深，说同一种方言的人彼此会有认同感20。

吴王二十岁就被分封到这里，经过几十年的熏陶，他和他的家族在性格和地域认同上，也会更切近吴国本地。

刘濞高帝六年就被封王，刘恒是高帝十二年才被封王，如今昔日的代王当了皇帝，就可以纵容儿子打死自己的儿子，刘濞之愤怒和不平可想而知。

眼见爱子惨死，他说了一句很有意味的话：

天下一宗，死长安即葬长安，何必来葬！

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这句话表面上很有道理，天下都是刘氏的，刘贤是刘氏子孙，死在长安就葬在长安，何必要运回吴国？但这恰恰反映了汉朝与吴国分属异国，诸侯王及其家族成员并没有留葬长安的惯例。

所以，刘濞把遗体送回长安安葬，是一个鲜明的挑衅。

杀子之仇已经结下，刘濞从此称病不朝。

刘恒为了安抚刘濞，赐几杖（坐几和手杖，敬老者之物），默认刘濞可以不必遵守藩国礼仪。

刘启即位后——就是汉景帝——继续朝着“建政”