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莱斯有点汗颜，“这个，还是免了。”

阿什拉夫不禁哈哈大笑。

过了会，他才又开口跟莱斯分享进度，“主要几个地区的学校都建好了，我们打算等明年年初开始招收学生。

由新教与宫廷共同出资，学费全免。”

“这听起来不错，我都有些迫不及待等到那天了。”

好消息接二连三，莱斯也很高兴。

“要说接下来最期待的，还是您的加冕典礼。”

阿什拉夫笑道，“您做好准备了吗？”

莱斯顿时沉默。

……真是哪壶不开提哪壶。

第79章

这是塞尔曼帝国自有记载以来，最隆重的一场敕封典礼。

以往的牧首、先知或其他称号的宗教领袖，在获得为新上任苏丹授冕的殊荣时，后者投桃报李，也会为他们进行敕封。

相当于他们的称号获得了官方认证，且自动成为塞尔曼帝国所有教派的最高世俗管理者。

亦如上一个浮图瓦教，就是经过数百年前的那场敕封典礼后，才成为了圣教兼国教。

在之前的王位之争中，他们也不是不想支持瑟伊苏当下一任的塞尔曼苏丹，进而继续巩固自己的地位。

谁能想到瑟伊苏格外不喜欢他们的教义——甚至对几乎所有宗教都嗤之以鼻——导致他们越努力尝试拉拢他，就越遭到排斥呢。

最后只好放弃，转而支持其他王子。

大体来说，这样也没有什么关系。

浮图瓦教没办法成功，其他宗教也做不到获得瑟伊苏的欢心，即使后者最终当上塞尔曼苏丹，也不会对浮图瓦教产生什么负面影响。

遑论他们原本的教义就相当包容，天然就对权力并没有太深重的欲望与野心。

因而，在思想与现实的牵制与权衡下，即使得知瑟伊苏敕封了万神新教的先知莱斯，他们也没有做什么激烈的抗议。

算得上是平稳让渡了国教的地位。

——当然，并非所有人都对这件事的发生心甘情愿。

在教皇的敕封典礼，也被称为加冕大典开始前，那位五官深邃而漂亮的浮图瓦教牧首，亲自来见莱斯。

“万神新教第一次引起轰动的初期，他们都告诉我，必须做些什么举动来阻止您。”

浮图瓦牧首微微欠了欠身，抬起的脸上露出几分优雅笑意。

“可以理解。”

莱斯说。

利益集团之间的权势倾轧，不论在哪个朝代、哪个国家里都十分常见。

包括教派内部也是。

教义是手段，现实是生活。

有的人将这些区分得很清楚。

如果浮图瓦教没有这类人，他反而会觉得奇怪。

只不过，他以为浮图瓦教始终没有任何动作，是由于瑟伊苏，确切地说，塞尔曼苏丹天然带来的威压，令那些宗教不敢轻举妄动。

毕竟，这个国家还有一个会把人头砍下来、用泥巴混着砌成墙的前王子拉迪斯。

不仅不是个别行为，还被认为能彰显苏丹或王子本人的勇武与魄力。

这也意味着，倘若一位塞尔曼苏丹想砍某个人的头，他是真的会下令砍头的。

只不过，万神新教开始拥有大量知名度与影响力的标志，很明显是莱斯第一次“神谕”

里的主角——米赫莎治好了当时的苏丹之子希尔凡。