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第六十一章选锋（第1页）

不多时，李通明赶到诛邪台。

从乾坤尺取出五品诛邪令，掛在腰间。

这次守卫没有阻拦，而是见令的瞬间，即刻抱拳行礼，將他迎了进去。

诛邪令，四捨五入便相当於官印，承载著少许大晏朝的国运，对妖兽、邪祟先天便具有三分威压和克制。

李通明登上数道阶梯，穿过重重回廊，径直朝著上次拜访紫云真人时，去过的后山竹林赶去。

诛邪台占地不小，有一部分还延展、开闢进了苍梧山脉。

据说是为方便布置聚灵法阵，以借天地之势。

对讲究“气贯周天”

的练气体系而言，聚灵阵堪称修行加速器。

巧的是，游侠途径便属於练气体系。

不过，练气只是提升修为的手段之一，只有道门对此较为依赖。

对於包括游侠在內的五家练气途径而言，聚灵阵法只能算做锦上添，有的话更好，没有也不会太过影响。

比如游侠途径，需行侠仗义，方才能不断积累侠意，突破境界。

至於另外四家分属练气体系的途径是医家、农家、法家、儒家。

医家弟子需悬壶济世，治病救人，以仁心为引；

农家弟子需要种田，培育作物，借万物生息；

法家弟子需得断案、立法、编纂法典；

儒家弟子在这一点最占优势。

书写治国良策、研读圣贤典籍、吟诗作对、明心开悟、治理一方等等，只要能滋养浩然正气与心中文意，皆可。

一旦二者叠加犹如江潮奔涌，真言便可引发天地伟力。

昔年，雁回关妖庭大军压境，大儒谢观澜凌空踏云，舌绽春雷诵出“岂曰无衣”

四字，百万將士瞬息金甲披身。

此事至今仍在茶楼说书人口中流传。

……

李通明刚至竹林外，脚下地面忽地漾开圈圈波纹，宛若涟漪，就连周围空气也隨之出现波动。

眼前一闪，景象骤变间，视线再度恢復已经是在竹楼外的石桌前。

仙风道骨，蓄三缕长须的紫云真人，此时正坐在桌前品茶：“来了。”

“拜见紫云真人！”

反应过来的李通明，双手交叠，躬身执晚辈礼。