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第61章新立名目

陈徐二人对视一眼，徐观颇有兴趣地问道，“你说的奢侈品税是什么？”

潘邓听见这师叔问话，坐正回答到：“所谓奢侈品，便是超越百姓生存与发展需要的消费品，也是非生活必需品，奢侈品的一个显著特征是昂贵。”

说着他拿起手中棋篓，“这一个棋篓，若是寻常人家买来玩耍，少年学棋买来练习，便去集市上买，一贯钱能买得，五百文也有便宜货卖，不至于因为价高而叫人买不起，这就是生存发展所需要的消费品。”

“但我若是说此棋是用和田白玉打磨，是西北边陲悬崖边上采得，将它买上五百贯的高价，它就成了奢侈品。”

陈文昭点头，明白了自己小徒弟口中的“奢侈品”

为何物。

潘邓把棋篓放在桌上，娓娓道来。

“东京天然具有奢侈品发展的土壤，若要新立名目，可于东京试之。

一来此地乃都城，官宦名流，富商巨贾皆聚于此，有许多生活奢华的顶级富豪；二来东京还有大量的中户，而中户也是奢侈品消费主力。”

宋朝经过唐朝科举取士，五代十国文人衰落，又到本朝重文轻武，读书成风，如今已没有世家大族。

宋朝的贵族变成了士大夫阶层。

高官士大夫阶级链接宫廷，效仿宫廷，形成了整个国家的上流圈层，共同形成了富与雅的共鸣，引得市民阶级也争相效仿。

陈文昭想了想，“对……对奢侈品征重税，奢侈品如何界定？如果不清，会造成民间混乱。”

潘邓说到：“我朝傕酒制度也是奢侈品税的一种。”

陈文昭恍然。

他又仔细想了一番，发现此事还确实可行，朝廷搜刮百姓，加各种赋税，另立名目，致使黎民苦不堪言。

而这个明目，却不关百姓什么事，只从那些有余力购买高价物件的人家多收税。

如此一来，既能聚财，又不伤民。

“那依你之见，什么样的东西可以加税？”

潘邓对古代奢侈品缺乏了解，草草想了想，“锦缎熏香，玉石珠宝……”

他将目光渐渐聚在了徐师叔手中的香炉上。

陈文昭也看向他目光之处。

徐观见两人看自己，把围抱着的手掌摊开，将香炉放在桌子上。

他嘴角微微勾起，“看来此物也属于奢侈品了。”

潘邓说道：“咳……奢侈是相对的，确实没有一条太明确的分水岭。”

陈文昭微笑点头，“不错，还以为你这些天只是玩了呢，你有心了，便按照你说的来。

我之前也想过一些举措，发展京畿周边，只是皆需劳民伤财，怕是皇帝也不允，不如你的主意好。”

至于此傕该加什么明目，如何操作，就待他细想一番，再上奏表了。

潘邓微笑道：“弟子素来得知老师忧国忧民，岂能不忧老师之忧？我自来到东京，观东京繁华远胜别处，大宋百姓贫的贫，富的富，相距悬殊，此奢侈品税，也有利于减轻贫富差距。”

在潘邓前世，奢侈品税就是在收入差距逐渐扩大之际建立的。

随着经济发展，社会阶层分化也加速，富人越富，穷人越穷，然而市场有其局限性，设立奢侈品税，也是希望以此来缩小社会日益严重的贫富差距。

而如今的北宋，经历了百年积累，此时也处于一个蓬勃发展的时期，在潘邓的时代，甚至有学者预言，如果没有靖康之难，北宋会变成现代的开端。

汴京城繁华至极，宋朝并不抑商，在这种情况下，土地兼并和城市化进程已经加快，和潘邓前世当时贫富差距过大的社会有一定的相似之处。

陈文昭点点头，也大加赞同。

皇帝喜好享乐，又被蔡京巧言丰亨豫大所蒙蔽，认为如此盛世全天下供养一人也是理所当然，近年来变着花样的要钱。

而蔡京之流给出的方法是什么呢？前些年蔡太师兴乐尺，将丈量土地的尺一尺改为九寸，无形之中向天下百姓多征收了一成税；杨戬建立西城所，在京东淮西北等地区的州县，逼迫百姓租佃废弃荒田，石崖荒山，河堤水岸，淤泥之处，增收租赋，水旱之灾也不蠲免，当地百姓深受其害。

潘邓此法却不向百姓搜刮，只是多收些富人的钱罢了，此心性头脑可见一斑。

徐观也暗自感叹，早看师兄写过的信，得知这小徒弟是个蔡相一般的经济大才，原以为是师兄评自家小弟子偏袒了些，没想到竟是真的，想到潘邓又没有读几年书，难不成这真是宿慧？

他又看向潘邓正襟危坐，面目严肃的样子，师兄若是有如此助力，日后没准真能如他所愿，登上高位。