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第六十二章（第3页）

这些在元梦堂属于比较常见的案例，王清轻车熟路地解决了。

在马义的眼中，师父就没有什么疑难杂症治不了的，自己的心得笔记本都已记满好几本了。

王清见马义有兴趣，也是有心栽培，鼓励马义有问题就问，他是有问必答。

马义自从换了幕后视角后，对玄学背后的真真假假最有兴趣，他问王清：“师父，咱们做的前世回溯，不是真的前世吧？”

“对，与其说是前世，不如说是做了一个前世的梦。”

王清对徒弟是毫不藏私，简单回答还觉得不够，原理也力求讲清楚。

大部分人做梦的时候都是以现实中的自己为主角的，很少体验过另一种身份。

前世今生催眠就是引导他体验到另外一种身份。

只要他有前世今生的认知，那么这种体验就很容易让他认同是前世。

前世今生这种体验很容易实现，只要催眠进入第二系统，引导梦主看前世就可以了。

第二系统具有所想即所得功能，梦主会看到潜意识给他生成的前世。

有经验的催眠师还可以引导第二系统给梦主设置任何身份，甚至设置成一条狗一只猫，那么梦主就会认为自己前世是猫狗。

马义：“师父，那些说自己是谁谁转世，还带有前世记忆的，也是假的吧？”

王清：“有真的，但是非常之少，绝大多数是把幻想，把做梦当真了。”

马义打破砂锅问到底：“师父，那真的转世是怎样的呢？”

“你觉得呢？”

王清反问道。

“难道是……轮回时没喝孟婆汤？”

马义话音未落，自己先摇了摇头。

“嗯，孟婆汤是民间说法，佛教也有隔阴之迷的说法。

在我看来，所谓转世记忆，是一种夺舍。”

“夺舍！”

马义的眼睛和嘴巴同时变成O型，这不更玄了！

难道真有夺舍，这是玄幻小说中的噱头吗？

“这其中的机制很复杂，以后你能跃迁到灵界的时候就知道了。”

王清没有再多解释，夺舍涉及到灵界和凡界的背后规则，没有实证到灵界的境地是很难理解的。

以马义对王清的了解，自然知道师父说的必然有其道理。

马义突然想到，自己不是失忆了吗？对入院前的记忆完全记不得，不知道能不能通过催眠找回来呢？

对于马义的这个问题，王清说深度的催眠回溯是有可能找回记忆的，但是并不能保证找回的记忆是真的，因为潜意识是可以杜撰记忆的。

但是有一种方法可以保证是真的。

“师父，什么方法？”