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所谓的三关难过,也是此理。
梦修者普遍认为,真正的道身,是第二系统的意识频率,而不是第一系统的肉身频率,肉身只是临时的载具。
因而,他们坚信修炼就应该直接从第二系统开始。
有的梦修者甚至认为,活着的意义就是做梦,把梦搞懂了,一切也就懂了。
在他们看来,人类之所以会做梦,就是道之奥秘,梦境就是道法留给人类修炼道身的完美之地。
梦修者在梦中修炼,已经全然处于第二系统,彻底消除了第一系统这个最大的障碍,修行速度自然如顺水行舟,无论是梦中入定还是吐纳周天都顺畅无比,不可与第一系统同日而语。
所以自古以来,梦修都属于殊胜秘法,到了现代,频率跃迁与意识成相的理论体系和梦修实证浑然天成,更是被各大门派吸纳革新,开枝散叶,在修行界蔚然成风。
陈抟在东方梦修界被奉为开山祖师,华山梦宗乃陈抟正宗嫡传,功法自是精妙绝伦,超凡入圣,马义这几天的进展,实是很多修行人一辈子都达不到的境地。
第二步,真息入壶。
真息入壶,是将河车运转的能量,注入梦核。
马义又花了二三天彻底练熟了河车,可以控制到一个呼吸正好走一个周天循环,按流程可以开始第二步真息入壶了。
经过循环周天重回丹田的白气,功法中称为真人之息,即真息,是化泽的原料。
真息入壶,就是将真息引入梦核。
按照王清的说法,将梦核当成玉壶,会自动产生吸力,将真息吸入玉壶,完成真息入壶。
但是马义一遍遍试下来,却发现人参果没有反应,自己已经将人参果当成玉壶了,可是人参果没有吸力产生。
怎么回事?
马义看着丹田的人参果,他意念旋转翻身,人参果都照做如流,他像看3D模型一样,一点点翻转看,人参果虽然是气态的,但是整体很严密,并没有洞之类的入口。
马义想,是不是可以从嘴巴进去?人参果虽然是笑脸,可惜嘴巴却是封闭的。
要是嘴巴是张开的就好了。
马义继续翻动,又检查其他的几个窍,都是实心气态,没有洞。
再翻动了几遍,马义正要放弃时,突然觉得哪里有点不一样,他再将人参果仔细看了一遍,是的,嘴巴不一样,笑的弧度更大了,现在的嘴巴看起来有一丝缝。
这就对了,马义一下有了精神,他再与人参果沟通,要是嘴巴再张开大一点就好了。
果然,人参果笑的弧度更大,嘴巴有了明显的洞,外面的白气有一丝丝进入。
有戏!
现在就差吸力了!
人参果,吸一口!
妙哉!
妙哉!
马义今天心满意足,真息不断被人参果吸入它的肚子,现在的人参果真的就好像是一个粉色的壶了,肚子膨胀了好几圈,里面装满了白色真息。
要不是马义害怕人参果肚子爆了,他可以一直玩下去。
第三步,文火采药。
文火采药,是以梦核为炉鼎,将里面的真息炼化为玉液。
这一步操作倒是简单,上一步真息入壶已经将梦核人参果当成玉壶了,这一步只需用梦能不断将玉壶文火加热,静待真息炼化为玉液。
马义凝神引气,将梦能包裹住玉壶,以意火慢煨,丹田有微微的煮小米粥的暖意,非常舒适。
渐渐地马义会忘掉呼吸,沉入一片澄明之境,周身空寂,唯有玉壶中真息在文火淬炼下缓缓流转,正是功法中所说的恍兮惚兮、杳兮冥兮的采药状态。
不过,文火采药最是考验耐性,非一朝一夕可见成效。
马义虽勤修不辍,短期也难见显著质变。
但他不焦不躁,深知修行如静待花开,需顺时而为,待得因缘具足,自会水到渠成。
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