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第一百零八章（第2页）

“的确有小天这种说法。”

80老师说道：“涅槃相也好，无极相也好，一旦回归本源，就处于原始的先天量子叠加态。

既无形无相，又可演化出无穷的可能。”

乔多听到后两眼放光：“妙哉妙哉，正是真空妙有，化用自在啊！

所以我有时候在人间，有时候在法界，有时候又在外星，有时候无我无相，有时候遍布虚空，因为我就是一生万物的一。”

大家似乎将80老师当成了豆包，连夜姬也来问道：“80老师，在这个时空轮里，死了是去不了灵界的，只能梦解，最后散化成梦能，这又是什么情况呢？”

80思索了一会，说道：“时空轮自成宇宙，有内在子规则。

我推测，这里面的人，除非是能回归现实本体，否则都只有梦解一个结局。”

夜姬赞道：“80老师真智慧，您推测的和我家公子说的一样。”

80老师还来不及谦虚，那边乔多对他施礼道：“请教这位老师，小僧可以问一个问题吗？”

80忙作揖还礼道：“请教不敢当，大师请问。”

乔多问道：“即使是涅槃，仍然是一种有我无我的叠加态，小僧想问老师，可有彻底无我，永归空无的方法？”

80说道：“按书院的理论，‘我’是本频生成的一个意识相。

无我倒是不难，将本频改为非意识频率，比如改为石头的频率，就是一种无我状态。

像柳姑娘刚才说的梦解之后也是一种无我状态。”

“不过，”

80顿了一下，说道：“我认为这些都无法达到彻底无我。”

“哦，这是为何？”

“因为，一旦彻底无我，就是有我之时。”

“哦，此话怎讲？”

80老师看看众人，见众人都望着他，表现得很感兴趣的样子，于是说道：“那我就分享一些个人观点，供大家参考。”

“我——是一个自我意识。

只要创造自我意识的机制存在，‘我’就一定会产生，这是宇宙法则中最自然最普遍的一种机制。”

“‘我’，最终都会结束，进入‘无我’，随后又等待机制产生‘我’。”

“因此，‘我’就好比一个【有我无我有我无我...】的无限循环小数。

其中不确定的只是各阶段的时间长度而已。”

“当处于‘无我’阶段时，时间是没有意义的。

所以，从时间维度来看，去除无意义部分，‘我’其实是由连续的‘有我’组成的。

也就是说，一旦无我，新的我可以认为是立刻紧接着产生的。”

乔多此时问道：“老师的意思是，当我没有了的时候，新的我会立刻出来吗？”

“是的，就好比，一个人在手术台上全麻，手术可能过了几个小时，但是对于那个人来说，麻药前的闭眼和麻药后的睁眼，就是一瞬间的事情，就好像连续没中断一样。

中间全麻的时间，无论多长，对于他来说是不存在的。”

“同样，上一个‘有我’，到下一个‘有我’，中间的‘无我’就相当于全麻，这个无我的时间无论多长，都是无意义的，哪怕天荒地老，哪怕地球毁灭，实际上和一秒钟一刹那没有区别。”

“因此，对于‘我’来说，上一个我结束后，下一个我是立刻出现的，只是换了一个新的我，新的环境。”

乔多问道：“如此的话，上一个我和下一个我，还是同一个我吗？”

“这个就取决于各家的定义了。

有观点认为不是同一个我，也有观点认为是同一个我。

像乔大师的佛家，就认为万般带不走，唯有业随身，同一业障随身的就是同一个我。”

王清问道：“80老师，书院认同哪一种观点呢？”

“书院认为，‘我’本来就是一个主观的意识，因此，书院对这两种观点都接纳，都是个人相。”