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第一百七十五章(第3页)

轮回派认为:这个新的“我”

与上一个“我”

是有关联的,这个关联就是业力。

唯新派则认为:每个“我”

都是全新生成的唯一,和上一个“我”

不存在所谓的业力关联。

王清是坚定的唯新派。

唯新派并不否认业力的存在,相反,他们认为作为宗教核心概念的业力,是一种意识形态,有强大的意识成相作用,能影响并改变“我”

的意识频率,但是,这个影响只限于被影响的“我”

,当此“我”

消失后,这个影响也就随之消失。

在唯新派眼中,每个新的“我”

,源自于最根本最纯粹的元频率,都是全新的唯一。

也就是说:“人身从来只一次,重开已是另一人。”

而且,六道轮回机制中,“我”

的归宿,也不是通过哪扇门、走哪条道那么简单,其中通往意识相的四道会保留“我”

,而通往现实相的人道、畜牲道,则需要通过大天堑,实际上相当于自我销毁。

凡此种种,都不太可能跟三太公讲清楚,也没有必要。

毕竟这些是人间的概念,对于魔域,又是不同。

王清想了想后,往兜里一摸,手中多了一副茶色□□镜。

“三太公,您可有宗教信仰?”

“有的,我信三花教,我们魔域人基本上都信三花教。”

“这三花教,可有业力一说?”

“没有。”

“一点都没有?”

“一点都没有。”

“那您就不用担心了。”

“为什么?”

王清将手中茶色眼镜递给三太公,请三太公戴上。

王清问:“看到什么了?”

三太公本以为这是一个神奇的眼镜,戴上后发现就是一个普通的茶色眼镜。

“没看到什么特别的。”

“有什么地方不一样吗?”

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