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听到司马御语带赞许,圣媗师太谦逊的道:“贫尼自当尽力而为,准备充足却不敢当,今日难得适逢其会,还请司马掌门多多指教。”
司马御洒然道:“切磋几手倒也无妨,不知师太打算如何比斗?”
圣媗师太咳声道:“司马掌门位列‘神州七剑’,剑道修为当世无双,方才见你连挫群雄,委实名不虚传,贫尼不揣鄙陋,想以这柄‘浮玉’领教高招。”
天目山位在浙皖交界,雄踞黄山与东海之间,正是“龙飞凤舞俯控吴越,狮蹲象立威镇东南”
,山中峰峦叠翠,古木葱茏,有奇岩怪石之险,有流泉飞瀑之胜,素负“大树王国”
“清凉世界”
之盛名。
天目山有东西两峰,东峰为大仙顶,西峰为仙人顶,两峰之巅各天成一池,宛若双眸仰望苍穹,故而得名“天目”
。
汉时道门大宗张道陵曾在天目山修道,晋时佛门亦在此生发,乃是韦陀菩萨的道场。
天目派则始于五代乱世,由佛门剑侠清珏师太创立,这位清珏师太原是李唐皇族,国破家亡后流落江湖,幸得世外高人传授武艺,才在乱世之中逆势而起,以手中长剑济世救民,称得上巾帼不让须眉。
清珏师太五十岁时剑法大成,于天目山开宗立派,建立韦陀禅院广收门徒,同时暗中谋划恢复李唐王朝。
无奈天下大势不可逆转,陈桥驿真龙黄袍加身,一举扫荡六合,结束五代乱世,开创大宋王朝。
清珏师太自知天命难违,大宋立国不过半年之后,她便在禅房中溘然长逝。
盖因天目山古称浮玉山,清珏师太所创剑法便称为“浮玉剑法”
,贴身佩剑即是“浮玉”
剑,此后成为历代掌门的权柄信物。
司马御对天目派的源流颇有了解,这时微颔首道:“本座曾与颐胜师太切磋,贵派的浮玉剑法奇招迭出,着实令人耳目一新。
圣媗师太要与本座斗剑,足称勇气可嘉,本座成人之美,你尽管进招吧。”
圣媗师太吸了口气,翻腕拔出背后的“浮玉”
剑,朗声回应道:“既然如此,司马掌门恕贫尼占先了。”
话音方落,圣媗师太足下一点,身形陡然欺近过去,剑锋漾出一抹银虹,直取司马御咽喉要害。
司马御俨然气定神闲,直至对手剑锋迫近三尺之内,才无比潇洒的剑指一划,霎时只听铿锵震耳,那柄“霄河”
离鞘而出,堪堪迎上寒气逼人的“浮玉”
。
圣媗师太虽有早有预见,但当双剑交击之刻,她仍然觉得虎口巨震,险些拿捏不住剑柄,惊佩之余剑随势转,陡然振出三点银星,分取司马御前胸和两肋。
司马御洞若观火,早已觑破虚实,“霄河”
折冲向下,飞斩圣媗师太手腕。
这一剑后发先至,堪称迅若雷霆,而且还以攻代守,深得“围魏救赵”
之精髓。
圣媗师太若不变招,等于自行把手腕凑向锋刃,但她心中早有定计,蓦地放开手中长剑,同时左手向前一抄,正好接住“浮玉”
剑柄。
...
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