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但我又想了想，虽然我不讲道理，白槿却还是要讲的，这个态度对她是不是有些轻慢，不够尊重？

她是本丸的审神者，就算初始只是一只小花妖，一千多年积累下来，也该当成为大妖了。

我能因为年纪而爱护素不相识的小孩子，也能因为体型而与短刀们打成一片，却必须将白槿放在和三日月等同的位置上。

白槿不知道我在她说话的时候都想了些什么乱七八糟的，看了我一眼，意味不明道：“要不是您说了那些事，我还想不到……您不问我的记忆里有没有鹤丸国永吗？”

“不用加敬语，”

我顿了顿，“你想让我知道吗？”

“不想，知道了又是负担。”

白槿快快地答，又看着我笑起来，笑容浅淡得跟那时氤氲在大宅里的花香一样，“我给你讲些别的事吧。”

她好像活泼了很多。

也可能是因为我第一次主动跟她交流，才发现她只是不喜欢吵闹，连带着也不喜欢说话，而不是不会。

白槿说，后来阴阳术没落了。

这个没落是相对而言。

平安京时期阴阳混乱、灵气逆行，诸神百鬼横行人世，这才导致了世人对阴阳师的需求。

但混乱总会结束，而且，从神之世代后天津神隐世、高天原封闭这点看来，世间的神鬼总是越来越少的。

为了平衡，相对应的，有天分的人也越来越少，阴阳术就更多地偏向于占星、测算方面。

平安朝结束后的百年内，当年人鬼共生的盛况已然成了“相传”

，鬼怪销声匿迹，许多阴阳世家都归于平凡，连源氏都彻底成为了武士家族。

当然，这只是明面上。

天不生妖鬼，还有人心在，驱邪除祟是永远不会断绝的买卖。

所谓归于平凡，大概都是力所不逮，无力供养全族，只好将力量转到暗中罢了。

不然时之政府是谁建立，这些灵力充足的审神者又是哪里来的？

而白槿一直跟着玲子小姐。

玲子小姐是从后世穿越时间到平安京的，在平安京老死之后回到了自己的时代，继续做她源氏所属的神社的巫女。

以白藏主为首的妖鬼们或游荡或沉睡了一千年，终于带着友人帐——就是玲子小姐给自己式神录取的名字——遇到她，又结成了契约。

在神明避世的时代突然出现这么强大的阴阳师，建立初期、非常缺人的时之政府就找上门去，将玲子小姐请作最初的几位审神者之一。

至今将近三百年，玲子小姐虽然不再是普通人类，但也只活到两百多岁，转过一次世，又带着记忆回来了……

目测以后都是这个流程。

但也不是强制性聚在一起。

这次白槿就是因为性格太安静了，被姑获鸟、玲子小姐她们劝出来散心，与她同行还有几个年纪小的，只是分散到了不同的本丸里。

我不确定遇上白槿是太巧还是太不巧，总之照现在的情形来说还不错。

与其纠结这些有的没的，还不如继续听白槿说话。

然后白槿就闭嘴了。

我等了一会儿，对上女孩茫然无辜的表情：“……然后呢，没有了？”

“我只知道这些，”

她摇头，又想起来什么，“对了，玲子大人还有一个外孙，现在也在时政任职。

名叫夏目贵志，是个非常温柔的男孩。

刚开始玲子大人没跟别人说自己来时政了，他们家的人还以为大人去世了……”

后来夏目贵志的父母去世，那孩子就成了被亲戚们嫌弃的累赘，一直在各家寄住，还因为玲子的“遗物”

而跟妖怪们结下了不小的缘分。

“说不定以后还能见面，详细情况让大人直接跟你说吧。