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第0200章 识人之道（第2页）

识人用人，向来是个大难题；

多少皇帝因为识人不明，而让奸臣当道。

国政败坏，乃至招来亡国之祸。

多少宰相也因识人不明，任用庸碌、不法之徒，乃至害人害已。

这样的例子太多子，比如齐桓公，春秋五霸之一，最后却因识人不明，落得个饿死深宫的下场。

被自己提拔的人害死的宰相，也不在少数。

可见如何识人，是个十分高深的学问。

李昂一个年未弱冠的举子。

敢说自己在识人方面有些“浅见”

，不这免勾起了李适之的浓厚的兴趣，他随即说道：“日之既有真知灼见，还请快快道来。”

李昂稍稍整理了一下思路。

说道：“学生以为，若想辨识可用之才，可从八个方面入手，第一，问之以言。

以观其祥。

具体来说就是提出一些棘手的问题，考察他理解程度。

解决能力。”

“第二，穷之以辞，以观其变。

就是在一定的时间内，让他回答很多问题，考察他的应变能力。”

只听了两条，李适之那几分醉意就全醒了，他坐正身体，认真地聆听起来。

“日之，请继续说。”

李昂摆出大受鼓励的样子，接着说道：“这第三嘛，与之以间，以观其诚。

也就是故意疏远他，然后间接收集其言行，考察他是否因为被疏远而改变忠诚之心。”

“第四，明白显问，以观其德。

也就是与之坦率交谈一些重大的问题，考察他的德行。”

“第五，使之以财，以观其廉。

就是让他管理财货，给他一个所谓的肥缺，考察他是否能保持廉洁。”

“第六，试之以色，以观其贞。

以美色引诱，考察其操守。

世间多少英雄汉，皆倒在美色前，美人计更是孙子兵法三十计之一，为世人所常用，因为这一条相当重要。”

“第七，告知以难，以观其勇。