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说着戒刀一扬将禅杖挑开,又割向淳慧衣袖。
淳慧撤杖不及,袖口被夷僧割下一角。
他弓步下蹲,使了一记扫千军,镇定自若道:“沉香薜荔,岂非宝木?笛声鲸语,亦是妙音。”
宝树和妙音都是《华严经》中释迦牟尼成佛之地的物事,沉香、薜荔乃汀洲屿上常见的草木,笛声、鲸语却是当年田鸢初见徐有容的景象了。
夷僧身体后仰,双脚蹬地疾退避开杖势,皱眉道:“休要张冠李戴、强词夺理!”
他一个瀛洲人,大邺话倒是说得极好。
淳慧眨眨他那双溜圆的眼,又道:“你们瀛洲觊觎汀洲屿这么久,应该听说过汀洲屿有谷神珠吧?”
谷神珠成名已久,夷僧自然是知晓的。
他见这小和尚舌灿莲花,谨慎思索后方道:“此岛有解毒圣品又怎样?解毒之物遍地都有。”
“谷神珠就是摩尼宝珠!”
淳慧抢着说道。
“啊!”
夷僧不由惊呼出声,向后跌了一小步。
那摩尼宝珠,正是释迦牟尼成佛之地的庄严装饰!
汀洲屿北面峰峦重重,此处丘陵南面的小山,正是谷神教屋舍所在。
石壁之上,金石之音不绝于耳。
明裕皇子带来的二十三人皆是瀛洲顶尖高手,若论武功境界,他们比范青卓、陆六之流要厉害得多,可比孟启之、宁许之等人却相差甚远,更别说卢应星、云倚楼了。
但这些人下手不留余地,武功路数又大相迥异,陈溱接连招呼了三人之后顿觉疲倦,身后石崖下腾起的浓烟又令她心烦意乱,而此时,第四个人已经冲了上来!
这人是个侏儒,他身长不足四尺,双手握着把三尺来长的刀,刀尖直朝陈溱心口刺来。
陈溱左手竖掌于胸前,右手运剑斜抹将那刀锋带偏。
孰料那侏儒右手不动左手上抬,将刀身当做橇棒,刀尖往上一勾,就朝陈溱下颌刺来。
寻常人用长刀使不出这么刁钻的角度,这一招显然是借了侏儒身量矮小的优势。
陈溱腰身后仰,贴在刀侧的拂衣右翻下压,同时左掌推出,掌缘直劈侏儒面门而去。
侏儒的刀尖将将接近就被软剑按了回去,见手掌劈来,他倏地下蹲躲闪。
陈溱却已抬腰起身,左掌改劈为压,拍上了那侏儒头顶“百会”
大穴。
这一掌的力道非同小可,侏儒胸口一闷,挤眉弄眼地骂了几句,右手持刀疾速横扫,攻的却尽是下三路。
陈溱稍一思索,忽觉这侏儒的招数看似奇特,实则与寻常人弓步下蹲使棍棒的打法大同小异,便运足真气于右掌令拂衣剑身直挺,使出了“三折”
中的挑。
侏儒见这女子能在猎猎刀风中将剑身刺下,心中大骇,刀身前挺就要割向她的双膝。
这一招着力点点太低,无法仰身躲避。
瀛洲的刀又是经匠人千锤百炼、生人鲜血献祭的,锋利异常,这一刀下去即便不能切断双腿也足以击碎膝盖骨了。
千钧一发之时,陈溱双足稳健不动,脚踝以上已朝斜后方倾去,使的正是玉镜宫的“玉山自倒”
。
二十来个瀛洲人无不震惊,又见那女子腾身而起,右腿后撤抻直蹬地,左腿已挑向那侏儒的虎口!
“当啷”
一声长刀坠地,那侏儒惊呼着攥住手腕蜷在地上,面色惨白,痛苦不堪。
原来陈溱知道这侏儒武艺高强,是以不敢掉以轻心,方才那一脚铆足了劲儿,真气沛然,已将侏儒腕上手筋崩断了。
侏儒刚倒地,便又有一瀛洲大汉长啸而出。
这人魁梧奇伟,颈上青筋暴突,显然是个横练外家功夫的。
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