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第46章 0046 论古析今初言志（第1页）

祖智站稳了身子，夸张地晃著大袖，满脸不可置信：“阿兄怎可如此说？那是王祭酒，太原王氏……”

“哦，所以呢？他姓王所以他有理？”

祖阳笑著看向自家堂弟，捕捉著他脸上惊讶和快意交杂的微表情。

祖智確实没料到祖阳会这般讲话，印象中自己这位堂兄一贯循规蹈矩，连和长辈讲话都讲不利落，怎会如此出言不逊？

祖智左右快速看看，沉声对祖阳急切道：“阿兄，这些话可万万不敢去別处讲，你这般说到底是在詆毁先贤，这……这可是《南华真经》！

庄子乃是圣人！”

西晋时，士人阶层的信仰崩塌，儒学地位早已被动摇。

道家思想合著五斗米道的传播和谈玄兴盛渐成显学，时人取名多以“之”

字为尾，便是天师道信徒的標誌。

以至於，太学当中尊奉老庄为圣之人不在少数。

祖阳將狗尾草穗子揉碎在掌心，青汁碎屑顺著掌纹簌簌而下：“我问你，神农尝百草前，先民食何物？“

“自是采野果、猎走兽......“

“那燧人氏钻木前，先民如何御寒？”

“这……”

“因狩猎发明弓矢，为饱腹育种栽苗，求御寒钻木取炎，这不都是机械、机心？若无这些，別说什么大道，你我如今也还在茹毛饮血。”

“……”

祖阳指尖沾著草汁，在道旁青石上画了个火堆，“极西之地以火代指文明，有神话传言这火乃是天神私窃了神力授予凡人，这也是在放屁。

“文明乃是一代代普罗大眾不断摸索、尝试、总结、反思、累积而成。

那些百姓黔首才是文明的创造者，这些机械、机心才是文明进步的推动力。”

祖智下意识呢喃道：“可圣人说……”

“所谓圣人，亦不过能自圆其说之人，究其观点也无非一家之言耳。”

祖阳走上前，拍了拍少年肩膀，“若你能將千万人摸索的经验集其大成，自论天下万物之理，你亦可成圣人。”

秋风掠过田垄，吹动祖智腰间玉佩的丝絛，少年下意识按住晃动的玉饰，愣愣出神。

今天兄长讲的话，未免太过顛覆了些。

“智，过来！”

祖阳走到田地边，系起衣袍下摆拦下了一行扶犁的农人。

祖智走来，有些茫然站在他身旁。