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自求多福（第1页）

弘映伤养好了后就被钟含章送去了清普寺。

清普寺的寺主本相法师也是当时朝廷钦定的大僧统，他年事已高，钟氏需要一个合适的继任者。

弘映就这样成为了本相法师的衣钵传人。

他来清普寺不久后，就明白了钟氏为什么会在意一个寺庙的寺主承继。

清普寺世代受钟氏供养，作为回报，也需要为钟氏做事。

康帝崇佛，自本朝起，寺院便享有税赋豁免的权利。

这项权利无论对谁来说，都有着无法抵抗的诱惑力，同时也带来了许多可钻的空子。

清普寺要为钟氏做的最核心的事就是隐瞒佃户和田产。

同时，清普寺是洛京百年名刹，位于铜驼大街的南入口处，四通八达，香火鼎盛，人流如织。

善男信女、巡礼僧侣、四方游人、商贩走卒等各色人等汇聚于此，是个做生意的黄金地段。

钟氏出钱出地，以清普寺的名义在此处开设了数十间的邸店和商铺，既卖香烛经卷、佛像符水，也卖金银玉石、绫罗绸缎，还供住宿打尖。

钟氏虽说是世代清贵，钟衢对于黄白之事倒可谓功不唐捐。

与寺院的田产一样，其经营的商贾产业也可免交税银。

这使得他们在与世俗商人争利时具有难以比拟的成本上的优势，可以轻易靠着价钱低廉打压对手。

这使得铜驼大街几乎变成了钟氏的私产。

清普寺自然也能从中分一杯羹。

在钟含章看来，这是一件双赢的事情，于钟氏和清普寺都不算吃亏。

但本相法师是个清高的得道高人，对此汲汲钻营之事颇为不屑，和钟氏的合作也不甚愉快。

钟含章救下弘映，让他成为本相的继任者，正是看中了他会是一个很好的合作者。

钟含章不觉得为了几箱子赃物敢毒杀七八个土匪的和尚有多一心向善，不染俗尘。

弘映在本相法师圆寂后成为清普寺寺主，又在钟氏的扶持下继任了大僧统。

事实证明，弘映确实是一个很好的合作者。

他对于钱财有着质朴而原始的渴望，就像饥饿的野狗对血淋淋的生肉垂涎欲滴。

在他的经营运作下，铜驼大街的店肆进账年年渐长，清普寺所依附的佃户，所占有的土地也日益扩张。

只是这些土地和佃户未必尽属于钟氏了。

秋风拂面，虽未入冬，深秋的寒意已经吹得人面上一冷。

小和尚端着茶盘过来，恭敬地躬身呈给钟含章。

钟含章端起茶碗抿了一口就喝出来了是建州今岁新进贡的密云龙团。

往年孟临衡也拿来赏过钟衢，但听说今年福建发了大水，各郡茶叶收成都不好，进贡的密云龙团也少了。

除了宫里留着用的，也就赏赐了一些给雍王和长乐长公主。

钟含章不喜欢这种清香得发腻的味道，只喝了一口便放下了。

弘映向来知道钟含章对一切吃食都挑剔得很，所以特意嘱咐人煮了孟宜周前些日子给他的御赐龙团。

没想到御赐的东西也不合她的口味，弘映心里有些厌烦这些公主小姐们的金尊玉贵，但面上仍淡淡地笑着：“是茶不合檀越的口吗？”

他的一双桃花眼在笑起来时，仿佛含着一汪春水，风一拂过，就会激起一圈圈、一圈圈的涟漪。

钟含章没有答他的话，只把茶碗拿在手上细细把玩着。

这是一只成色极好的东瓯窑青瓷碗，比起宫里用的也差不到哪里去。

她把茶碗放在托盘上，对弘映道：“我听说你在洛京城西的千金堰修建了数十区碾硙，获利极厚？”

碾硙是一种水磨坊，利用河流水力驱动巨大的石制滚轮在圆形的石槽中旋转，以此来除去谷物的外壳或碾压谷物成粉状。

这种碾米碾面的法子比畜力人力更加省时省力，能够实现大规模的生产，利润自然也是非常之丰厚。

建造水力碾硙需要巨大的钱力、人力、物力的投入，包括修建水坝、引水渠、水轮和购置巨型石料等。