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第八章 大混元功（第1页）

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，大致的真气修炼方法，与岳羽前世时，依靠高科技发展出来的所谓‘古武学’有些相似，都是下丹田和任督二脉内的内息锻炼为主。

稍有不同的是，这里可不像二十三世纪时代的地球，在没有条件下只好去寻求人体本身的‘悉具自足’。

而是极度依赖于外界这些‘灵气’，在呼吸之间，将外界的灵力引入丹田，然后用于壮大己身的真气。

修行之速，根本就是后者所无法比拟。

不过在这‘灵气’当中，却并非只是单纯的一种而已。

事实上，在岳家收藏的那些关于内功和武技的典籍当中，就有金木水火土五行灵力，以及风、雷、太阴、太阳等各种基于五行的衍生灵力的记载和解说。

而岳羽在对这些不知名物质解析之后，也确实发现它们有的灵动无比，有的沉凝厚重，与书中的记载大致吻合。

因而人们在借助‘灵气’修行的同时，自身体内的内息，也会受到外界灵力的影响，有了各自不同的‘属性’。

而一般的情况下，为了加快修行的速度，以及武技的威力。

这个世界人们也会选择单一，或者两到三种相生五行属性的内功法决来锻炼自己的内息。

就比如冉力，修习就是主要锻炼火和土属性内息的‘化尘大真力’。

而以前的小岳羽，则是主修弥气步云真法，主攻的是水属性真气。

而岳羽在得到这具身体，并大致摸清楚这个世界的情况之后，第一时间，就改修在岳家藏书楼内找到的一本‘大混元功’。

这种功决顾名思义，就是无论什么样属性的真气都可吸纳，当然己身的真气也会变得斑驳不纯，无论是修行的速度，还是在日后的真气使用方面，都没有什么特点可言，差了其他单一属性内息修炼法不止一筹。

然而岳羽取的就是它的四平八稳，其他功决尽管在修炼速度上确实有着过人之处，然而在他的眼里，对自己经脉的伤害，却也是同样巨大。

就比如火灵力，所谓‘火曰炎上’，每日里对经脉的烧灼非同小可，初时还显不出什么，但是长久下去，达到一定高度时，迟早会令修习者痛不欲生。

还有土灵力，厚重凝滞的特性，使其极度的难以趋使，并且在一段时日之后，还会造成经脉内的淤塞。

其他金属性和木属性就不用说了，前者的锋锐之气，是最危险的，一不小心就会令经脉破损。

甚至这个世界的人们，也已经发现了它的不妥，传说千年以来，都无人能把金属内力修到先天，在岳氏宗族内的修习者，也是百不足一。

而后者的‘生发’特性，也同样是极令人头疼。

当木灵气聚集到一定程度时，会如植物般‘生根发芽’，强行透出经脉外壁，最是难以控制。

至于水属性，看似无害，然而“水曰润下”

。

在水真力的长久滋润之下，一段时日之后，也会使经脉内壁失去应有的韧性。

也正因此，岳羽才会选择这个几乎无人问津的‘大混元功’。

尽管各方面没有什么优势，但是它对于筋脉的伤害，也是接近于无。

只是如此一来，他这两个月来的修为进展，却是乏善可陈。

不过岳羽的身体，本来就不是很适合水属性的弥气步云真法，加上个人辅助智能寄生系统这个较之于其他人，要精确无数倍的内视之法，令他在转运内息之时，暂时绕开了经脉中的几个凝滞之处，速度较之以前居然还快了些许。

事实上，若非是他顾忌着体内的经脉，正处于刚刚开始发育的状态。

很多分支经脉都很不稳定，经不起太大的折腾，快上一倍也不是什么难事。

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，大致的真气修炼方法，与岳羽前世时，依靠高科技发展出来的所谓‘古武学’有些相似，都是下丹田和任督二脉内的内息锻炼为主。

稍有不同的是，这里可不像二十三世纪时代的地球，在没有条件下只好去寻求人体本身的‘悉具自足’。

而是极度依赖于外界这些‘灵气’，在呼吸之间，将外界的灵力引入丹田，然后用于壮大己身的真气。

修行之速，根本就是后者所无法比拟。