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何晏果然竖起了好奇的双耳,作了个“请”
的手势,“洗耳恭听。”
崔缨不紧不慢,用手指点着缣帛,侃侃而谈,大有向古人示威的意味:
“所谓《尚书》,即‘上古之书’,原只称《书》,有虞、夏、商、周四书之分,为史官所记之典、谟、训、诰、誓、命。
秦人燔书,原本殆尽,逮及汉初,遂有博士伏生,口授传经,以隶书之,篇计二十有八,世称‘今文《尚书》’。
武帝时,鲁恭王侵毁孔氏旧宅,于断壁中惊现籀文所撰《尚书》,孔氏十二世裔孔安国奉诏校定作传,世人因呼之为‘古文《尚书》’。
古文较今文,约逾十有六篇……”
何晏听了,生怕被抢了似的,紧接上她的话:“然也!
古今文之争,已逾百年。
前汉田何《易经》,伏生《书经》,申培《诗经》,高堂生《礼经》,公羊、谷梁两家《春秋》,皆立今文经学之旌;及至光武中兴,更有桓潭、班固、贾逵、服虔、马融、郑众、许慎、郑玄等一众汉儒,重树古文经学之幡。”
崔缨挑眉笑:“今文经注虽微言大义,不免繁冗;古文经注则善训诂,崇古留韵,不尚空论浮词……”
白面虎得意洋洋地和声:“故而北海郑公,兼采今古文经,独创‘郑学’!
郑氏《书》注面世,欧阳今文与大小夏侯之学,一时遂绝矣!”
“哈哈哈,平叔兄博通儒典,缨委实佩服。”
“崔妹妹对经学大况了如指掌,亦在晏意料之外。”
她和何晏都在假笑着,谁也不服谁。
二十一世纪,人们在《十三经注疏》里所能看到的《尚书》,乃是今文尚书与晋人伪古文尚书的合编。
而那从孔子旧宅中获得的真古文尚书传本,早在西晋永嘉年间战乱之时便已散佚。
2008年战国《清华简》出土面世,其中《傅说之命》即证明了传世孔传本《尚书》系后人伪作。
如今能一睹古文《尚书》真容,于古文爱好者而言,简直是前世修来的福分!
此外,又能在魏晋著名学者何晏少年时期与之论辩,谈起古今文之争,更由衷满足了崔缨这个穿越者的小小虚荣心!
此间乐,妙不可言!
“不过呢,学问归学问——”
何晏落落起身,振袖而立,“上回与崔妹妹在府前交恶,还不曾了结呢。”
“确实,还没完呢。”
崔缨敛起笑意,从匣子里取出一物,端送到何晏跟前。
“给我的?”
“对。”
崔缨莞尔:“这些生姜都是新取的,且摩按轻拭,如此反复三两回,早晚各一,疤痕不日即可消除。
又或者,你将这蜜浆与鸡子一并灌入碗中,混合江米,制成膜片敷于脸上,亦有活血化瘀之效。
记着了么?”
芦荟对于祛疤十分有助,可惜崔缨叫人寻遍了花圃也不曾找到,大约是这个时代尚未有此类物种。
于是她便一早备下匣中物什,预备登门挑衅何晏时用。
如今他不请自来,正当献此物假意讨好,以安其心,才好打日后的如意算盘。
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