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阳历並不称“年”
。
农历大年三十,古晋乃至整个魏国,才算是真正迎来了放假的日子。
自登基称王之后,徐煒便决定取消圣诞节。
不过,他並未直接颁布法律明令禁止,而是取消了圣诞节的假期。
毕竟过去十几年间,就连沙捞越的土著都已渐渐习惯庆祝圣诞,贸然彻底禁止,实在不妥。
而没了假期,自然而然,便没人再过圣诞节了。
而对於农历新年,徐煒则乾脆利落地放了七天假,且没有所谓的调休安排。
一时间,古晋城內烟爆竹声接连不断,特色鲜明的灯笼、对联隨处可见,各类祭祖活动亦是精彩纷呈。
徐煒率领徐氏族人,在新建的祠堂,亦或是称作太庙之处,摆上三牲、香烛,虔诚地进行祭奠。
遥想当年,八百弟兄勇下南洋,那时徐姓族人不过三五十人。
而如今,隨著移民浪潮的兴起,站在他身后的徐姓族人已超过两百之数。
魏国的文武百官,也从最初的寥寥数人,扩充到如今的百余人,九部衙门的人员逐渐充实起来。
歷经半年时间,耗费万两白银,太庙终於修建得气势恢宏。
朱红色的墙壁庄严肃穆,金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下光彩夺目,尽显皇家威严。
徐煒身著华丽的冕服,头戴沉重的冕旒,缓缓步入太庙。
“列祖列宗在上,今日煒承蒙上天垂爱,万民拥护,得以登基称王。”
徐煒的声音低沉而坚毅,在太庙中久久迴荡。
“煒定当不辱使命,以天下为己任,励精图治,保我子民安康,兴我国家昌盛。”
言毕,徐煒行三叩九拜之礼。
隨后,他起身,亲自执酒,將美酒洒於地上,以祭祖宗。
相较於略显简陋的称王典礼,这场告祭太庙的仪式显得格外庄重,也算是对之前称王典礼的一种弥补。
比如,徐煒身著红色团龙服,头戴冕冠,文武百官同样身著朝服,个个神情庄严肃穆。
这一身服饰,徐煒在满清民间著实难以寻觅,只能从朝鲜、越南请来工匠仿製。
尤其是朝鲜,因屡次受明朝赐服,在这方面经验丰富;而越南则稍逊一筹,仿製的龙袍看起来有些像唱戏的行头。
太平天国眾人不就都穿著类似戏服的服饰吗?
简单祭拜了祖宗、天地之后,徐煒便径直回到暂居的別墅休息。
作为魏国的创始人,礼制皆由他制定,自然是力求去除繁琐,简洁易行。
四个侧妃乖巧懂事,在旁小心伺候著,脸上神情略显紧绷。
如今后宫虽无王妃主持大局,但实际上是以曾祺为首。
她身为汉女,又是首辅曾柏的堂侄女,身份颇为贵重。
艾莉丝和索菲亚姐妹,行事颇为规矩,並无多少越矩之举。
另有一女是马来人,她是当时李固献上的四位女子之一,名叫西蒂。
因其出身贵族,自幼衣食无忧,十指不沾阳春水,故而身材婀娜,模样秀丽。
徐煒选中她的原因很简单,她学习天赋出眾,短短几个月便学会了汉语。
“今日过年,你们不必如此拘束!”
徐煒微笑著对四女说道:“自由安排活动,只要別乱跑就行!”
说完,他便不再理会几女,不紧不慢地来到书房。
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