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第192章 十年树人（第3页）

。”

“名份？”

刘禪略微疑惑。

“然也！”

庞德公饮了一口茶，缓缓说道：“世子欲兴之学，非寻常启蒙私垫，实乃为王府选拔官员的官学。”

那么世子有没有想过，等这些学子学成之后，到底是何种身份？

要赋予什么职务？可有凭信？俸禄几何？品軼又如何论？

与察举、徵辟之土，敦高熟低？

此皆需明定章程，昭告四方，方能令人信服，使寒门俊才趋之若，而非视为奇技淫巧之末流。

此乃名份，若无此章，学堂立而不正，学子心而不安。”

刘禪神色一凛，立刻意识到自己忽略了这最关键的制度设计。

是啊，没有明確的出路和地位，凭什么吸引人来？

他连忙道：“庞公所言极是！

此事確需先行厘定。

小子设想，可仿考课之法，设立分级考试，合格者授予『学士”

、“匠师”

等不同凭信，依成绩优劣，由王府及各州郡县衙择优录用，

暂不授正式官品，但享相应俸禄，立下功勋或经考核优异者，再酌情摧升品軼。

其地位，当与察举孝廉、茂才等並行，而非其下。

具体细则，还需庞公与法正尚书、诸葛军师等共同参详擬定。”

庞德公眼中闪过一丝讚赏，这孩子反应极快，思路也清晰。

“嗯，世子能想到並行而非其下，已是难能可贵。

此事关乎国体与士林反响，確需与孝直、孔明细细斟酌。

那么第二难，便是师道。”

他嘆了口气：

“世子欲授实学，经史子集为基础，算数、格物、律法、农工、医道乃至商事为专精。

然，当今之世，经学大儒易寻。

但精於算数、格物、律法、农工者，多为官府胥吏或民间匠师其人或帚自珍，或地位卑下，如何能延请其为师，登堂入室，传授其学？

且其学问如何系统编纂为教材？

而且这些人本身的教学之法又与经学讲授大相逕庭。

此等专精之师的选、聘任、待遇，乃至学问的整理传承，皆是前所未有之挑战。

何论如今儒学风盛，寻常学子如何愿意学习这些被他们视为“奇淫巧技”

之技？

若处理不当，非但学堂无法开办，更恐引来士林非议，斥之为不伦不类，败坏学风。”

刘禪对此倒是早有思考，他身体微微前倾，道：

“庞公，小子以为，师者，传道授业解惑也。

能传实用之道，授安身立命之业，解治国兴邦之惑者，便是良师，何必拘泥於其出身？