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第 8 章（第1页）

黎重看完后，又翻出一张纸条，正摆在这两张纸条的下面，于是就变成了：

【我看见了，那个女人，她身下都是血……】

【我要疯了，每天晚上我都会梦到一个大着肚子的女人，后来有一天我听到女人痛苦的呻吟和惨叫，再梦见那个女人，她的肚子已经瘪下去了，衣服上全是血，她的孩子呢？她的孩子去哪了？她的孩子去哪了？？？！

！

！

】

【怪物，这个村子有怪物，我看见那些孩子变成的怪物，它们都来自村子后面的山上。

】

这三条摆在一起，顺着看下来，惊悚效果拔群。

周嘉语说：“所以这几张纸条可能说的都是同一件事？先是纸条二的主人梦到一个女人怀孕了，后来听见她的呻吟和惨叫声，再就是纸条一写的她的身下全是血，然后转回来纸条二的主人也说全是血，还说她的孩子不见了，结合纸条三看，她的孩子变成了后山的怪物？”

未来时代繁衍生息从最初开始就不是男女结合、家庭式的了，而是采用已经非常成熟的基因筛选转生产线培育模式，生命的孕育在专门培养仓中完成，而不是通过女性的身体。

生命诞生在专门的机构，过程是平静祥和的，而不会伴随着女性的撕裂和痛苦，人们迎接新生命只有喜悦和激动。

所以周嘉语试图用自己的语言解释这些内容，果然解释的一塌糊涂。

“看描述，应该是大出血，是难产导致的大出血吗？”

有归说。

几人都转过头来看着她，问：“什么是难产？”

有归从自己终端里默认保存的那些古早资料里搜索出有关资料，让他们自己看，那些似乎散发着血腥味的文字和图片看得众人脸色惨白，颤着声音问：“这这这这这这......她能活下来吗？”

有归沉默了很久，摇头道：“从这些纸条来看，她没有活下来。”

众人转头看着那三张纸条，心境和刚才完全不一样。

纸条上写只听到女人的声音，却没有婴儿降生的啼哭，后面又问孩子去哪了，在这种地方生产时遇到大出血，大人小孩都不可能活下来。

有归长出一口气，看着桌上的纸条，从这些内容来看，女人的难产恐怕另有隐情。

人们看见的听见的这些，是过往重现，还是单纯的幻觉？海市蜃楼是被扭曲的现实景象，不管人们所见是哪一种情况，这样的事情一定是真实发生过的，就在他们现在所在的这个孟溪村。

而在古云国地区的传说中，有着这样遭遇的人，因为死时一口怨气难散，一般会化作厉鬼归来报复那些对不起她的人。

然而传说终究只是传说，不管女人最终变成了什么，只看孟溪村如今的模样，就知道她并没有成功。

其实如果不是那个老婆婆和规则纸条，恐怕直到真正有人出事，他们才会发现孟溪村美丽祥和的表面之下，狰狞恐怖的另一面。

黎重指着第二张纸条，说：“开头字迹还算工整，后来越来越潦草，写到最后几乎都要辨认不出是什么字了，还有这一连串的标点符号，这人的精神恐怕已经崩溃了。”

他说的委婉，但几人都明白他的意思，这人已经疯了。

一个疯子留下的疯言疯语，在意识最后清醒的时刻，他写下了这些。

女人不断重复自己死亡前后的情景，一个几乎被这些景象逼疯的人却如实记录了下来，他在最后明白了什么？她、他们究竟想告诉后来人什么呢？

第三张纸条上说的那些孩子变成的怪物，是否于此有关？

有归倒是知道，在贫穷落后的年代，人们自顾不暇，自然不会特意安葬早夭的婴孩，而是随意丢弃，山上、水沟、路边都有可能见到那些婴孩的尸体。

如果女人的孩子生下来就死了，的确很有可能被丢弃到后山上。