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《后汉书》之《本纪·孝灵帝纪》记载“夏四月,大旱,七州蝗”
。
孟德记起公元177年四月,中国大地又遭逢大旱,其中有七个州发生了非常严重的蝗灾。
王朝末期,总是天灾人祸接连不断,受苦的永远是老百姓。
蝗灾的可怕在于黑压压一片的东亚飞蝗经过之后,寸草不留,叮人叮家畜,十分的可怕!
同时因为生产力低下,人们不能理解为什么会爆发蝗灾,都认为是蝗神对人类的惩罚!
老百姓们只知道跪下磕头,祈求蝗神尽快离去,减轻对自已的惩罚。
直到唐朝,人们才逐渐的不再害怕蝗神。
传说,唐太宗李世民看到蝗虫蚕食老百姓的庄稼,而老百姓只知道在一边叩拜,十分的痛心,于是捉住蝗虫,并当着老百姓的面生生的嚼碎咽下,并说“蝗神你如果真的有灵,就来吞食我的心肝吧,放过老百姓的庄稼。”
老百姓眼见李世民没事,从此之后才破除了蝗神崇拜!
孟德知道应该开始准备应付这即将到来的天灾,同时还应当避免人祸。
大灾之年,最需要的是统筹安排,集中物资,对下辖的民众实行物资限额分配,看来只能采取军管屯田。
孟德喊来萧天,并把五色棒交给萧天后吩咐道:“你带一干衙役去本县刘、张、王、赵四大豪绅传来衙门,如果不听,可以直接上刑具将这众人拘来衙门!”
虽然四大豪绅在当地势力很大,但是一看是县令传唤,倒也配合。
不一会功夫,四大家族主事人来到了衙门。
孟德高坐堂上,四大家主虽然心下忐忑但是还是一一行礼。
孟德道:“四位,孟德有失远迎,但是如今有大事即将发生,不得不约四位来此共同商议!
快请各位坐下说话。”
四大家主也是明白孟德是什么样的主,这位都敢打死十常侍蹇硕的叔父蹇图,自然不是好打交道,怕是很难相处。
于是,四大家主小心翼翼的坐下,“多谢老父母!”
父母官么,自然是尊称老父母,更是希望这些人能够爱民如子。
孟德道:“如今天气大旱,淇水眼见断流,而且已经有零星飞蝗出没!
各位看应该如何应对?”
四大家主当下明白这是又要募捐啊,相互看了一眼,便一起回答道:“草民全听大人吩咐,但是这几年收成都不好,我们也都没什么余粮啊!
我们还是愿意尽微薄之力!”
孟德听了,心下了然,果然与自已这段时间打听的消息一样啊,全是老滑头,不说是为富不仁,但也不是那种懂得照顾乡邻的主。
孟德于是开口:“既然你们答应尽力,那就好了!
我打算实行屯田!”
屯田!
四大家主心中立马涌起了大事不妙之感!
屯田是由政府组织的大规模土地集中生产制度,类似于后世的土地国有制基础上的集体生产制度。
在当时生产力低下的情况之下,集中力量确实能够提高生产效率,单一的力量很多事是干不成的。
四大家主担心的是自已家的土地被这顿丘令给强行霸占了去,那时候都没出去哭!
孟德又道:“至于像你们这种本身有很多耕地之人,倒是可以不参与屯田,但是必须捐助,遇到与屯田事宜冲突时必须无条件的让步!”
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