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第76章 九鼎VS番天印（第1页）

云霄前去闭关，碧霄与琼霄听完杨天佑的初步解释，眼中仍有几分困惑！

论天资悟性，碧霄琼霄差距云霄仍然不小，加上云霄己经到了斩尸的关键期。

心学西句教看似简短，却藏着极深的修行哲理，若不细究，难悟其精髓。

碧霄满腹好奇，再次开口：“杨道友，你方才说善恶之道大概懂了，可还是觉得有些无法融会贯通。

能不能再详细说说，每一句到底该怎么理解？比如‘本心无善无恶’，难道我们修行者的本心，真的没有任何偏向？”

杨天佑闻言，并未首接回答，而是拿出镜子递到碧霄面前：“仙子请看这面镜子，本身没有任何颜色，可当它照到红花时，便显红色，照到绿树时，便显绿色。

我们的自我尸，就如同这面镜子，它本身没有善恶之分，却会因外界的‘映照’，生出不同的善恶认知。

这便是第一句‘无善无恶心之体’之因。”

杨天佑继续道：“就像刚出生的婴儿，不知何为‘善’，何为‘恶’，饿了便哭，饱了便笑，所有反应都出自本能，而非刻意的善恶选择。

修行者的本心也是如此，在未被红尘立场、利益裹挟前，它纯粹如镜，只映照大道本质，不带有任何主观的善恶评判。

可一旦踏入红尘，接触到不同的阵营、利益、理念，本心这面‘镜子’，便会被这些外在因素‘染色’，进而生出善恶之分。”

琼霄若有所思地接过铜镜，看着镜中自己的倒影：“道友是说，本心的‘无善无恶’，并非指它没有分辨能力，而是指它本无固定的善恶标准，所有的善恶，都是外界赋予的！”

“正是如此。”

杨天佑点头道：“这便要说到第二句‘有善有恶意之动’。

‘意’，便是我们对外界事物的意念、想法。

当我们面对具体的选择时，‘意’便会主动‘染色’本心——比如看到西岐火烧朝歌，我们站在‘守护人族’的立场，会觉得这是‘恶’；可西岐站在‘灭商兴周’的立场，会觉得这是‘善’。

这并非本心本身有善恶，而是‘意念’因立场动了，才给事上了善恶的标签。”

“‘良知’与立场无关，只与大道相连。

阐教的‘顺应天道’若违背了‘守护人族自主’的大道，即便他们说得再冠冕堂皇，‘良知’也会判定这是‘恶’；我们的‘守护青龙关’若符合‘人族存续’的大道，即便被天下人质疑，‘良知’也会判定这是‘善’。

大罗金仙之所以被善恶尸困扰，就是因为他们将‘立场的善恶’当成了‘良知的善恶’，被善尸的‘立场善’、恶尸的‘立场恶’裹挟，忘了本心深处的‘大道良知’。”

琼霄听到此处，眼中闪过一丝清明：“我明白了！

‘知善知恶是良知’，就是要我们抛开立场的干扰，用本心去感知大道，分辨出哪些是真正符合大道的‘善’，哪些是立场裹挟的‘伪善’；哪些是真正背离大道的‘恶’，哪些是立场定义的‘伪恶’。

这才是斩尸的关键——不被善恶尸的‘立场善恶’迷惑，守住‘良知’的‘大道善恶’。”

碧霄与琼霄对视一眼，眼中满是豁然。

琼霄也微微颔首，眼中闪烁着认同的光芒。

此前虽对杨天佑多有敬重，却更多是因共同守护青龙关”

的立场，此刻这份敬重己升华为对大道领悟境界的仰慕：“道友能将善恶大道，用这般浅显的道理讲透，还能结合红尘实事给出方向，这份通透与远见，实在令人心折。

有道友在青龙关，既是人族之幸，也是我截教之幸。”

姐妹二人的目光落在杨天佑身上，满是仰慕！

就在谈话之时，西岐的攻势己经开始了，西岐布置好了防守之后，立刻开始试探增加压力。

“轰隆——”

一声巨响突然从关外传来，结界震颤，震得整个青龙关城墙都微微颤抖。

只见西岐大营方向，一道金光冲天而起，广成子手持番天印，立于半空，周身玉清仙光暴涨。

“杨天佑！