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第十九章 论圆（第1页）

，，，！

是散修，这一点当真为难。”

余慈当然知道自己的问题，不过在叶途面前他也不会表露出来，只是笑道：“车到山前必有路，机缘一事，谁说得准呢？”

叶途想了想，道：“不如这样，余大叔和我一起回东海吧。

我们半山岛在长生术上也是别有一功。

大叔的剑道造诣又这么好，我回去和师傅讲，让他把你收归门下，岂不大好？”

少年倒是越说越兴奋，余慈也有些意动，但没有抱太大希望。

叶途虽然没有认真介绍过自家宗门，但从他偶尔露出的口风里，也能感觉到，那半山岛上多上叶氏一族，外姓极少，这样的地方，想投身进去，可不容易。

所以他只是笑了笑，拉着叶途回去正题：“长生术的事以后再说，你刚刚到‘洗炼’，后面呢？”

叶途又因为自家的设想而兴奋起来，情绪更是高涨，流利回应道：

“当我们把所有的隐识全部洗炼一遍，彻底转化为我们可以意识、控制的显识之际，便证明我们对精神的控制和把握已经到了某个高度，这时再没有隐识、显识乃至于识神的说法，统称为‘阴神’。

阴神既成，神魂里面蕴藏的庞大潜力也会逐步开发出来，使神魂强度突飞猛进，直至脱离肉身，出窍神游，那便是第三步的功夫！

“这样，与这三步相对应，通神境界有三大徵验：第一个就是分识化念，为通神之始；第二个是真灵显化，为通神之轴；第三个就是阴神出窍，为通神之成！”

“何谓真灵？”

余慈一语问到了最关键处。

叶途对答如流：“照见本心为真，诸窍通达为灵。

真灵是对应隐识而言，能使隐识显化、初步明了自身最隐秘心意的轮廓，内里元神则焕然光照，通过这轮廓投影于外，形成种种不同的灵光，此即真灵是也。

其实就是元神穿透了识神形成的影子，仅此而已。”

听到这里，余慈不免想到在顶门上下燃起的灯焰，按照叶途的说法，那个应该就是真灵了吧。

叶途点头道：“正是，我看大叔你真灵灼灼如火，但形态单一，要知人之隐识天然就是自身的真实映照，所以通过其轮廓映现的真灵，其完整形态也应该是本身形象才对。

所以，你应该是刚刚触及隐识，未及深入的层次。

在通神境界初、中、上三阶中，正是初阶已毕，中阶未满的时候。

“大叔你进入通神境界才几天，就达到这种地步，已经非常厉害了。

应该是‘凡俗三关’时，基础牢固……对了，你修炼的是存思观想之类的法门，比起那些由外而内、或者单纯导引吐纳的人，在滋养神魂上有很大优势。”

叶途的博学确实让余慈十分佩服。

然后，少年便开始收尾：

“若是完全成就人身，无有二致，便说明隐识已经洗炼成功，那已经是阴神的层次了。

到那时，阴神为形、真灵为影，反观元神，便如日月经天，这时的元神，可以‘阳神’相称。

当然，现在的‘阳神’还只是一个称呼，与日后‘聚则成形，散则化气’的‘阳神’修为，还有很长的距离。”

叶途说到这儿，余慈不由得拍腿赞叹，不管这小子说得深浅如何、正确与否，这一连串理论确确实实可以自圆其说，有始有终，他今儿算是开了眼界了。

他越是如此，叶途越是开心，不但嘴上说着，也根据地上的图形反复示意，不求讲得多么细致，却是将一个完完整整的修行轮廓，逐步显露出来，比先前死抠书本，满口之乎者也，实在高明了不知多少倍。

此时此刻，余慈忽然有了“听君一席话，胜读十年书”

的感觉，当下听得更是仔细。

两人一个讲得卖力、一个听得认真，浑不知时间流逝。

慢慢的，余慈也开始询问问题，以期更好地理解其中的信息。

他对剑道更感兴趣一些，故而几个来回后，便问起了“元神驭剑”

的事情。

“元神驭剑的话……可又要延伸了。”

叶途没有准备这个问题，他挠了挠头，做了次临场发挥：

“元神驭剑是‘以神合气’的应用，这个‘以神合气’和我前面说的，其实不属于一个系统，而是牵扯到炼气锻体这方面的东西。