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第10章 天草四郎时贞（第1页）

天草四郎时贞，原名益田四郎时贞，后被过继给天草甚兵卫，改名为天草时贞。

在世界史上声名不显，却是远东的日本颇为有名的一个名人。

天主教在日本盛行之际，1630年德川幕府下达了“禁教令”

：切支丹教徒必须在两个月之内放弃信仰，否则处死。

部分地区镇压手段极其血腥残酷，引起大量民愤。

一位神父被迫离开日本时曾预言：“25年后当出现一位天童，是上帝再世，精通教义，深谙魔法，他一定会拯救你们。”

而天草四郎时贞就仿佛这个预言中的救世主，他以16岁的年龄率领被压迫的切支丹教徒们发动了起义，后世称之为岛原天草大起义或岛原之变。

幕府十二万正规军前来镇压却久攻不下，死伤四千余人，而天草四郎率领的杂兵却仅死伤不到一百人。

期间，天草四郎展示了各种神迹，极大地鼓舞了人们的信心，吸引了更多人加入，最终约起义军人数增至约三万余人。

他带领民众打了好几次胜仗，迫使幕府不得不派来大量的军队围城，坐等城内弹尽粮绝，在对方不得不开城门应战后屠杀了全部三万余人，这才终结了天草四郎引发的奇迹。

而这个少年死的时候也才不到十七岁。

也就是说，天草四郎时贞对日本历史非常重要，而根据狐之助的资料来看，他绝不应该在这种时候就被这群人口中的老鹰使者给抓走。

历史硬伤的三郎听得头疼：“总之我们去救那个四郎就行了对吧？”

“是这样没错，但……”

“好了，大概是哪个方向，我们出发吧，跟第一部队那边也报一下地址。”

“……哪有这么快！”

本来益田家的家主和夫人还想请他们到家里坐坐，但三郎觉得没必要，救人当然是要赶时间啊，于是直接问了一些情报。

担心自己儿子的夫妇当然不会继续挽留，他们把自己知道的情报全部告诉了他们。

三郎问：“狐之助，有附近的地图吗？”

“有的！”

既然已经暴露他们不是普通人，狐之助也就毫不掩饰地把地图投影到地面上，“审神者大人知道老鹰使者在哪里吗？”

三郎盯着地图发了几秒的呆。

在战国时期过久了，他已经很久没见到这么精细的地图了。

好在他很快适应了新地图，手悬在空中比划了几下：“……这附近的话……去海边看看吧。”

长谷部和歌仙凑上来也看了看，根据村民的情报，老鹰使者离开的方向跟海边的确差不多，本来心中还有点疑问，但想到这是织田信长就没有任何异议了。

“那就出发吧！”

跟村民借马，村民也没傻呵呵地问你们不是上天使者吗怎么连马都没有，二话不说就借给了他们，于是一行人就骑着马一路飞奔到了海边。

“嗯——果然是船啊。”

三郎一手遮阳，努力抬头看停靠在岸边的船。

还好这船没开走，不然他还真不确定接下来该怎么办呢。

歌仙兼定和长谷部都松了口气。

虽然方向没错，但这一路上有太多地方可以住人了，织田信长到底是怎么确定人家就在海边的？听起来还一开始就知道会有船？

其实很简单。

考虑到那群奉命抓捕切支丹的人们毫无顾忌，而村民们也没有任何抵抗之力，他们根本没必要委屈自己扎营在这穷乡僻壤，不屑也不放心当地人提供的住宿，而这里又临海，那么有条大船提供后援的可能性就很高了。

而且……远远就看到这边有老鹰在盘旋啊，是因为养了老鹰当宠物，所以才被叫老鹰使者吧……

刀剑们只是并不习惯思考这种事，要是他们也在战国当大名呆上几十年并且还能活下来地盘没被吞，判断力差不多就锻炼出来了。

即使三郎思维比较清奇，但他毕竟是货真价实地作为织田信长在战国时期做了那么多大事，真要傻白甜早死了。