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张乾灵识已经脱离神像,回到肉身。
修为暴增的强大感觉正在迅速消退,竟有些不適,其中美妙已经在心中留下余韵。
如神如魔,凌驾在一切之上的强大。
纵是邪神也完全不是他对手,隨手可灭。
翻手为云,覆手为雨。
看著眼前的神像,香火还在源源不断的匯聚而来,心中生出某种渴望。
张乾忽然警醒过来。
连忙凝神静气,抱元守一,摒弃多余的想法。
通过修行凝炼灵韵,慢慢平息了內心渴望。
不能沉迷於力量之中。
一旦抱有捷径的想法,心思不纯,以后修行就会举步维艰。
修行是逆水行舟,应知难而上。
那些自以为找到了捷径的人,最终都会误入旁门左道,沦为妖邪。
道师的话再次在耳边迴响。
郝蒯他们这些邪神,就是生动的例子,看似强大无匹,实质徒有其表。
以“邪神”
自称,不过是妄自尊大,本质还是邪祟,只是稍微强大一些罢了。
只要找到克制之法,就可以克敌制胜。
若是张乾沉迷於香火力量,窃取神位,很可能会成为下一个邪神。
懈怠修行,变得只会依靠外力,將永远无缘筑基。
“香火虽然强大,但弊端也大,容易受到百姓愿力影响,慢慢失去神智,成为受到百姓驱使的俗神。”
这与傀儡有何区別?
与张乾长生久视,逍遥人间的抱负,背道而驰。
朝廷册封的神祇都没有神智,只留下神性。
神性,说得好听,其实就是百姓愿力塑造出来的一种本能。
比如葛將军,其丰功碑上刻有勇武无双,嫉恶如仇的描述,百姓就会往这方面祈祷祭拜,奉上香火愿力。
久而久之,就算葛將军不是勇武无双嫉恶如仇,也会变成是。
神祇成了俗神。
大赵朝廷不可能册封不可控的神祇,能被控制的神祇,才是好神祇。
俗神与邪神,本质其实差不多,都需要香火,区別在於前者可控,后者不可控。
郝蒯它们不知修了什么邪法,可以保留神智,但代价也很明显。
失去血肉之躯,等於失去修行根基,境界难以突破,若是没有足够的香火供奉,修为还会倒退。
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