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第208章（第3页）

教会的人都将其视作高度虔诚的体现。

言峰璃正为他的长子骄傲，次子的成长轨迹同时追随着他的兄长。

相对于寻常兄弟的关系，或许启与绮礼的关系并不十分亲热。

可绮礼却无比在意自己的兄长，启在相处中也无比爱护自己的弟弟。

大概是他们两人表达的方式都较为内敛。

这对言峰璃正来说，是个微不足道的幸福的烦恼。

“能成为他们两兄弟的父亲，我觉得非常幸运。”

老神父如此对冬木市的旧友说道。

——

拥有这样优秀的孩子。

极其优秀的特质有时候并不意味着是一件好事，尤其是那种优秀已经堪称到达了异常的地步。

两者都降生在这个家庭里，作为父亲的璃正却根本没有意识到两者都有极大问题。

不禁会让人怀疑他在年轻的时候，是否做了什么不妥当的事。

天草四郎时贞、不，言峰四郎是这样想的。

在第三次圣杯战争中，作为爱因兹贝伦所召唤出的从者出现，受肉以来的五十余年，天草都在以言峰神父的养子身份活动。

进入秘迹会、各种文献和灵脉、等待即将来临的第四次圣杯战争，然后迎来救济全人类的机会。

他没有任何兴趣或者喜好地活着，虽说是名义上的养父，但天草与言峰璃正通常以朋友的身份相处。

等到言峰璃正自己的孩子降生到这个世界上，他或许会有意降低与璃正接触的频率……天草本身如此打算。

直到言峰神父告诉他说，他决心将那个孩子命名为「启」。

潘多拉之盒便朝着天草打开了。

——天草实在无法忽视那个孩子。

他刻意疏远言峰神父的次子，是因为言峰绮礼拥有着无比异常且「扭曲」的本性。

他有意接近言峰神父的长子，是因为言峰启有着比牵着还要古怪、还要异常，体现出来却那样毫无瑕疵的性格。

如果人类都近乎于「启」，说不定仅凭自身的存在就能得到救济。

但如果人类都近乎于「启」，不再卑鄙、下贱、残酷，那么他们恐怕无法制造出任何幸福。

「启」他活得根本不像是人类。

这是个除却能够维持安稳生活的物质以外，近乎于无欲无求的人。

功利心不强，掌控欲不强，至于为了追求名誉财富，从而产生压迫他人的渴望，更是半点都不会有。

不过天草可以直接断言，这个人看起来是一个圣人，但他却基本没有任何道德。

愚蟋铮隶……