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第一百二十三章 十年光阴十二门六阶功法（第1页）

第124章十年光阴，十二门六阶功法

在白玄的影响下，这个世界终究是诞生出了六阶武道。

一生二、二生三虽然无法三生万，但是在十年內，除了白玄的《天帝书》外，陆陆续续诞生了十二门六阶武道功法。

第一门自然是林新风的《十二都天妖魔变》。

第二门则是吴三明的《十极武道》。

至於之后的十门六阶武道，分別为：

可凝聚【兵主神格】的《百兵武典》。

《百兵武典》乃是一条专注於“器”

之极致的武道。

修炼者並非简单地使用兵器，而是需要深入理解並掌握天下万兵的灵魂。

初始阶段，武者需遍歷刀、枪、剑、戟、斧、

鉞、鉤、叉等诸般兵器，在漫长的修炼中，为每一种兵器凝聚出独特的神性烙印。

例如，剑之轻灵与锋锐，刀之霸烈与刚猛，枪之诡变与一往无前。

这个过程不仅是对技法的磨礪，更是对兵道意境的深刻体悟。

当百兵神性皆有所成，修炼者便需做出抉择，从中选定一种作为自身的“本命”

，將其他九十九种兵器的神性作为资粮与养料，尽数熔炼入这唯一的本命神性之中。

此过程如同千锤百炼，最终锻造出独一无二的【兵主神格】，此神格依据修炼者选择的本命兵器而定，或为【剑主神格】，或为【刀皇神格】等等。

神格成就者，即为该兵器的终极化身。

在其神威笼罩之下，世间一切同属性兵器皆会生出感应，如同朝拜君王，可被其轻易御使，甚至夺取敌手兵器的控制权。

其攻击力极端凝聚，锋芒所至，无物不破，在同阶中以极致的杀伐之力著称。

然而，此道威能过於集中於兵刃本身，若遭遇不依赖兵器、或以诡异规则、纯粹能量进行碾压的对手，其优势便会大打折扣，存在明显的力量边界。

可凝聚【四象神格】的《四象圣灵功》。

此法源於对世界基础构成的探索，旨在执掌地、水、火、风四大基本元素之力。

修炼者需分別引动大地脉动、江河奔流、烈焰燃烧、罡风呼啸之意，在体內开闢四方神藏，逐一凝聚“厚重承载”

、“至柔绵长”

、“爆裂焚尽”

、“无相迅捷”

四种核心神性。

此阶段要求极高的控制力，需保持四象平衡，避免某一属性过强而导致神性衝突，根基受损。

当四象神性圆满並达成微妙平衡后，便可尝试融合，于丹田之中开闢一方內天地，演化四象轮转之奥妙，最终凝聚出象徵著物质世界稳定的【四象神格】。

神格成，可展开“四象圣域”

，领域之內地水火风自成循环，生生不息。

攻，可唤天火流星、召唤九幽弱水、掀起撕裂万物之罡风、引动大地脉动；守，可立四极之柱，构成无法撼动的绝对防御。

此功法中正平和，稳扎稳打，在领域內几乎立於不败之地，尤其擅长持久战与阵地战。

但其力量范畴被限定在基础元素层面，对於时间、空间、因果、命运等更为抽象和高等的规则，干涉能力极其有限，缺乏一锤定音的超规格手段，在面对掌握此类权能的同阶对手时，往往只能固守，难以取得决定性胜利。