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第五十六回 退三舍情法两全 定七策盐政开新（第4页）

她放下茶盏，指尖在案几上轻轻点了点：“你看，重耳受楚之恩，却不妄许私恩，只以‘退避三舍’为诺，既全了情分，又守了国体。

后来两军相遇，晋军果然退三舍，既不失信，亦不丧志，终以理服人，以义制胜。”

齐王眸色微动，拱手道：“太后高见。

这‘退避三舍’，是情与义的权衡，也是分寸的拿捏。”

“正是。”

太后颔首，语气添了几分郑重，“哀家说这故事，并非要你效仿重耳退避，而是想告诉你——凡事不必做绝。

桂宁侯有错，朝堂纲纪要守，可皇家的情分，也未必不能留一线余地。

就如重耳，既报了楚之礼遇，又不违本心与国利，这才是两全之法。”

她抬眼望向齐王，目光恳切：“你手握证据，执掌宗正，要明是非、正纲纪，哀家不拦你。

可桂宁侯终究是哀家的弟弟，若能留他一条生路，让他闭门思过、永不再干预朝政，既全了国法，也顾了亲情，岂不是比赶尽杀绝更好？”

齐王沉默片刻，眼底闪过一丝沉吟，缓缓道：“太后所言，微臣明白。

只是‘退避三舍’，需得对方知进退、明好歹。

桂宁侯之事，罪证确凿，若他不知悔改，一味顽抗，怕是难有‘两全’之局。”

齐王眸色微动，拱手道：“太后高见。

这‘退避三舍’，是情与义的权衡，也是分寸的拿捏。”

他话锋一转，语气添了几分郑重，“臣方才听太后言及情分与国体，忽然想起《论语》中‘克己复礼’之说——颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

’”

他抬眼望向太后，目光坦然且恭谨：“所谓‘克己’，是敛私欲、守本分；‘复礼’，是归纲纪、合礼法。

桂宁侯之事，若想两全情与法，或许正需这般‘克己复礼’的决断。”

太后指尖摩挲着茶盏边缘，轻声问：“齐王这话，是有了稳妥的计较？”

“臣不敢妄称计较，只是效仿先贤之法，略作思忖。”

齐王躬身道，“《左传》有云‘过而能改，善莫大焉’，《论语》亦言‘君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之’。

桂宁侯若能真心悔悟，不妨效仿先贤‘以义制利’——将私藏之物尽数捐出，补地方民生之亏；自请退居闲处，卸下爵位所系之责，闭门自省，不再过问朝堂俗务。”

他顿了顿，语气愈发恳切：“这般做法，既合了‘复礼’的纲纪，也全了太后的情分。

虽失了一时的富贵尊荣，却能保全身家性命，也让朝堂少了纷争，百姓多了安抚。

太后若真为桂宁侯长远着想，这或许是最体面的退路。”

太后闻言，眸中笑意更深，端起茶盏轻轻一抿，语气里满是赞许：“齐王做事滴水不漏，进退有度，倒让哀家由衷佩服。

也罢，看来如今此事，也只能照着这般分寸处置了。”

齐王躬身，语气依旧恭谨，却添了几分恳切：“非也，太后。

臣并非要学郑庄公‘誓灭于段’，赶尽杀绝。”

他话锋一转，目光望向案上的《左传》，缓缓道，“臣曾听闻，太后昔年曾赠诗于桂宁侯，字里行间皆是劝勉，盼他谨守本分、不负皇家栽培。

如今想来，桂宁侯若是真能听得进一分半分，也不至落到今日这般境地。”

他顿了顿，语气愈发沉稳：“《论语》有云‘己所不欲，勿施于人’，臣既不愿见皇家手足相残，也不愿坏了朝堂纲纪。

这般处置，既是给桂宁侯留了体面，也是给太后留了余地，更是给天下百姓一个交代。”

太后放下茶盏，指尖轻轻敲击着案几，良久才缓缓点头：“你说得是。

哀家那首诗，写的是‘紫袍金带非易得，清节廉明方自安’，原是盼他能记着‘清节’二字，可惜……”