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在歷朝古人的注视下,天幕的画面继续著。
[清朝统治者总不能骂自己是禽兽吧?]
[所以,清代统治者在这个时候,就重构了华夷观念的核心,將原本以地理血统为標准划分的华夷上下等级制度,给模糊了。
]
后世的清朝这么做,歷朝的古人表示没有丝毫的意外。
还是那句话,不这么做才有鬼了。
难不成拍著胸脯跟天下说,我他娘的就是个禽兽,我现在要来统治你们!
这依旧很扯犊子。
[清朝隨后便拿出了一套新的標准,说这个统治天下,要看自己有没有德,要看有没有礼。
]
[雍正当时就引用了孟子的话,发表了如下的观点说,舜东夷人也,文王西夷人也。
]
[你看这些圣贤,都可以是夷狄出身。
]
[那么实际上统治天下,靠的就不是血统和血脉,主要看你遵不遵守礼,有没有德。
]
[只要你对老百姓好,让大家的日子越过越好,哪怕你出身夷狄,你其实也是中华。
]
此刻的孟子呆住了。
他此时有一种左脑与右脑搏击的感觉。
一来吧,这句话的確是他说,那后世的清王朝的雍正用他的话也没什么毛病。
但右脑却表示,也没人告诉他后世会出现汉人这个观念啊。
再加上目睹了清朝所做的一切,特別是后期的时候。
孟子此刻沉默了,他有点想撤回这句话了。
他不想让清朝沾一点边。
[这就是当时清朝统治者所推行的华夷一体论,说治下各个民族都是一家,把中国华夏的观念,给扩大了,原本的中原地区,扩展到了蒙古和新疆,把所谓的四夷的范围,给缩小,比如说朝鲜和琉球之类。
]
[通过这样的方式,重新建立了这个民族敘事。
]
[而这样的敘述,好处是很多的。
]
[比如说对於领土的扩张方面,会將更多的地区纳到了中华这个概念之內,那么对这些地区的法理,自然而然的也就有了。
]
在这一点上,歷朝的古人倒是无法去否认。
拋除掉清朝这样做的政治本意,这样的好处是地的確確存在的。
此刻的嬴政同样陷入了思考,或许有些东西,並不一定非要战爭去解决。
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