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第21章 抚仙湖下大波那与青晶（第2页）

听到门愿法师想要在金莲山周边修建寺庙的消息，帝贺心中不禁一动。

他暗自思忖著，目前狼山根据地的建设已经接近尾声，狼山金矿的开採也已经步入正轨，而张鹏手下的那一千名探矿兵即將面临失业的困境。

帝贺正为此事发愁呢，此时，一个想法驀地在他脑海中闪现：吕洞宾不是打算在太极峰修建太极道观吗？这岂不是一个绝佳的机会，可以將张鹏的探矿兵调派过去，让他们继续发挥作用？而且，楚王山上供奉慈光法师真身舍利的浮屠祠也是由他们负责建造的，若是能让他们来协助门愿法师建造寺庙，想必一定能够事半功倍。

想到这里，帝贺的心情稍稍放鬆了一些。

这两项工程要想全部完工，至少需要两年的时间，如此一来，这群人就能够多赚取两年的生活费了。

不仅如此，倘若在哀牢山地区构建根据地的规划能够获得內阁的首肯，那么他们便能够在这片辽阔的土地上大显身手，继而开展为期两年的工程建设。

这不仅预示著基础设施的完备和资源的开发利用，更为关键的是，张鹏的探矿兵们將迎来人生的重大转机。

往昔岁月，这些英勇无畏的探矿兵们遭遇了诸多艰难险阻。

他们时常於恶劣的环境中劳作，生活条件亦颇为困窘。

然而，一旦哀牢山根据地的建设规划付诸实施，他们的生活將会发生翻天覆地的变化。

首先，安稳的生活环境將为他们营造更为优越的居住条件和生活设施。

无需频繁迁徙和適应全新的环境，他们能够心无旁騖地工作和生活。

其次，工程建设的推进將催生更多的就业契机和经济收益。

这不仅能够满足探矿兵们的物质需求，亦能为他们的家庭带来更为坚实的保障。

诚然，帝贺亦曾思忖，若能寻得自金莲山至曼尼普尔之路径，他欲遣玛雅人后裔张鹏率队前往曼尼普尔一行，非仅为寻觅熊羌与熊倩，更要觅得老祖宗夏云梦及夏云曦之后人，以期与此处九黎部族缔结稳固之关係。

此外，或可藉此知悉玛雅人之真实状况。

甚者，极有可能，包括玛雅人在內之曼尼普尔九黎部族与天庭龙族关係匪浅，此举或有助於获取南天门计划之真实讯息。

因此，帝贺下定决心，要在今晚將建设哀牢山根据地的计划精心整理出来，並及时发送给新夏朝內阁进行討论。

他深知这个计划对於寻找天庭龙族的重要性，也明白內阁的支持对於计划的顺利实施至关重要。

帝贺坐在书桌前，全神贯注地思考著计划的每一个细节。

他回忆起在哀牢山地区的实地考察，以及与李家村、墨家村、吕家村等当地住民的交流，这些都为他提供了宝贵的信息和灵感。

他要確保计划的可行性和可持续性，同时也要考虑到各种可能出现的问题和挑战。

歷经数时辰不懈努力，帝贺彻夜未眠，终成计划初稿。

其详审之，对部分內容加以修订。

继而，嘱诸葛亮速遣暗卫，经暗卫通道送至贺兰山北典城，交內阁审议之，並速补充完善，乃至远在大青山之梅超风与狼山之阿布都亦需徵求意见。

帝贺坚信，若內阁能洞悉建设哀牢山根据地之重要性与潜在价值，此计划必获其支持。

如此，新夏朝便多一条生路，刘中国亦多一条生路，並且能得到曼尼普尔之九黎部族的支持，找到天庭龙族的可能性就更大。

而计划若得施行，张鹏之探矿兵们的生活必將迎来新的曙光。

次日清晨，阳光洒在烟波万顷的抚仙湖面上，湖光泛泛，盪起一层一层金色的涟漪。

帝贺和门愿法师一行人早早地便启程了，他们沿著抚仙湖的西岸自北向南缓缓前行，开始了这次意义非凡的行脚之旅。

帝贺心中暗自谋划著名一项宏伟的计划——於抚仙湖畔兴建一座规模宏大的寺庙，以便于闐国、精绝国的法师们前来弘扬佛法，满足西南部族信眾的需求，进而將佛法东传的道路进一步拓展。

此念自他在金莲山邂逅毕摩法师、白拉拉法师、白安安法师、白西西法师四位法师起，便在帝贺心中悄然萌芽了。

一路上，帝贺仔细观察著周围的环境，不放过任何一个可能適合建造寺庙的地点。

他时而驻足凝视湖光山色，时而与门愿法师、毕摩法师等人交流心得，探討如何选址才能让寺庙与自然融为一体，相得益彰。

行至半途，帝贺为抚仙湖的胜景所沉醉。

湖水澄澈，仿若一面硕大的蓝宝石镜，倒映著苍穹与周遭山峦。