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第59章（第1页）

——但接着，他又主动询问，“是您觉得有哪里不妥吗？”

纪梧秋有点沉默。

她自然是不希望这个虚构的新教发展得越来越大。

某种意义上而言，这比社死还要命。

一想到无数人捧着她胡诌的教典念念有词，纪梧秋的脚趾能当场抠出一栋五层大别墅。

但由她定下规矩的那些教堂，又实打实能给予当地贫苦人民一线希望，令他们不至于陷入到彻底的绝境中去。

比起那些真正需要被救助的人，她这点隐秘的羞耻，实在算不上什么。

纪梧秋心底沉重叹口气，再看向希尔凡时，面上只挂起几分柔和的赞许之意。

“不，”

她说。

“这正是我们应该做的事情。”

…………

建分教堂这件事，依然是交给有经验的希尔凡全权安排。

虽然希尔凡在传教上走错了点路，但在募集资金上，他实在天分卓绝。

竟然能游说到许多贵族慷慨捐赠一笔，不必再担心费用问题。

这几个月来被吸纳的教众，因为人数太多，希尔凡没有将他们全部挂在总教堂——圣辉堂之下。

而是根据他们的故乡，分别登记在各自城市的教堂下面，由分教堂统一管理。

但这样一来，分教堂势必要安排负责人，换句话说，主祭。

有了主祭，就需要数位低一级的辅祭，协助主祭举行各种仪式与流程，管理当地的各种事务。

这些人选都需要选拔，可不是随便什么人都能当上去的。

身为总主祭，希尔凡在深思过后，参考了男童进贡制度，对有意愿报名的教徒进行一段时间的高强度培训，并定期进行考核。

唯一目标就是筛选出成绩最优秀、对教义了解最深刻的教徒，将他们提拔为分地区的辅祭与主祭。

既然有考核，这些教徒可不会轻易放弃这个机会。

背诵各种教典与诫律只是基本操作，他们还会充分发挥主观能动性，对教典的阐释一个比一个更深刻、更头头是道。

[

，，他在管理新教这方面，简直不要太得心应手。

新教的整体架构开始变得清晰有条理，以（实际上并不存在的）教皇为首，每一块地区分配一位主祭，若干辅祭，以及教务组、牧养组、慈济组、礼乐组……各司其职，分工明确。

整个新教的运转相当流畅，再加上所有人都拥有统一的信仰，对自身的工作极有成就感，更是拿出了比干其它活更卖力的热情。

连带她的身份地位也跟着水涨船高，从圣使一跃变成了先知。

纪梧秋现在都不好随便穿件衣服就出门了，每次都有许多教徒朝她恭敬问好。

曾经的名气已经让她的穿衣风格趋向保守，现在的名望更是快要把她的装束焊死成宗教服饰。

当宗教的规模大到一定程度，纪梧秋就像被架上火炉的烤鸭，就算再不情愿，也只能不停地转圈。

真是令人汗流浃背。

当然，成为先知也有好处。

没人再问她教典相关的问题了，会被当成是对先知的冒犯。

这种小问题也好意思拿来问先知？你不会去问辅祭主祭教师吗！

而教义的进一步圆融完善，又能吸引更多的人信仰新教，整个团体不断壮大。

纪梧秋：…………

从头到尾，她基本什么也没干，但好像又干了所有事。