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大邺以凤临为王都,在东、南、西、北四向设立副都。
垦岭虽是四副都之一,但实际上,它的幅员疆土堪比另三副都之总。
垦岭版图横平,东西长、南北短,三山两盆广占百万土地。
地域虽广,但人烟确是稀疏,北处万仞山山脚下,多是兽居之所,除了流放罪人和无家游民,几乎不见其他,西边龙脊山丘又是苦寒荒地,自是常人罕至,再计上荒原黄土和沙漠戈壁,故而垦岭当地人多集于东南启连山一带居住。
报晓关既是西境垦岭与内地的分界,又是垦岭东极之点。
日出东方,第一缕金光透过此关,缕过启连山每一处沟壑,朝日焕发蓬勃生机,即为报晓。
张天作原以为会是一处浪漫妙佳的地界,但此处既不见妙关,也不见佳壁,只有一座颓荒的石堆耸立在前。
林兮立马瞩目,“这条门后不知走过多少离人征夫,往来几许贩夫商旅。”
一辆车马经过,过报晓关前,车上下了两人,各自拾起碎石子,向后一甩,又上了马车出关向西扬去。
林兮感慨道,“邱怡说过,这是关内人出塞的习俗,以石代身,把心留在报晓关内。”
随着马绳再度拨动,三人向着那道石关飞奔而去。
塞外草原的气息迥异于关内草原,一卷绿野接天连地,极目无穷,令人胸怀开朗。
出报晓关不久,又行百余里,终见一座村落,名为五尘村。
看街上人群,异装鲜彩,处处都有歌笑声,使人也变得轻松起来。
一道狭窄的小路口,男女格外拥杂。
张天作三人将马拴在路口树干。
随着人流向内寻去,两旁的绿林愈来愈密,转过一道溪涧,突见一片拔地而起的雄山来。
进山的石阶陡窄,上下山的人潮阻道,夹着又杂又臭的汗腥味,张天作几欲放弃。
回身一看,下山依是要走这条路的,见林兮兴致仍是盎然,遂提了提内息,继续上行。
行至山腰,一处乱石砌成的道观,虽不甚华丽,倒也鼎盛,连门外两侧的茶棚都坐满了人。
三人移步观内,香烟缭绕,一雄壮汉的石像赫然其中,尤其是他的臂膀,格外地悍壮,双目散着勃勃的英气,却瞧不出是哪路神佛大士。
但不绝进内的香客,无一不对着那座石像虔诚跪祷。
张天作入乡随俗,想也不想跪地一拜。
陈雅安才要劝诫,忽念及张天作说此行自己只要做张少侠,暂且忘记了他白陵公子的身份,任他跪拜。
张天作三拜起身,“香火如此之盛,此人必是位值得尊重的人物,当是为此番垦岭之行讨个吉利。”
林兮顺着两侧联字读了起来,“天地浩气,晓夜长存。”
“天地浩气,长存于心,慎终承始,一以贯之。”
林兮疑目看去,看是张天作说出的,正不解着,他又解释道,“这是张家的剑意。”
几人走去茶棚,见棚下一位道长,身后跟着三位道童。
张天作问起这庙中供奉的是何人。
一位道童说道,“这是五尘观,奉的是五尘居士。”
张天作道,“请问五尘居士是什么哪路神佛大士?怎么我在关内从未听过呢?”
那位道童又道,“我也是到了五尘观里才知的五尘居士。
这座庙是很多年前,师父遇见的一位大侠筹建的,他给了师父许多银两,命他在此建座道观。
五尘观建成的时候,大侠又来跟师父交代说,如果今后观里缺了香油,便对过往路人留下一句‘五尘观需香油万两’,大侠说他一旦听到,便会差人送来。”
林兮问道,“后来,那位大侠有派人送来过吗?”
道童听了这话,极为自豪地摇起了头,兴致勃勃道,“五尘观的香火,是垦岭最旺的,不少人都是打西边过来特意拜祭五尘居士的。
还有你们口里面的人,不少富户,每年正月都要来此进香,哪还需要大侠再筹钱财来。”
道童又洋洋将观里的情况一一说来,香火之鼎貌,五尘居士之灵应,更是滔滔不绝说了个遍。
林兮听此,转身回到观内,再次向五尘居士请愿,希望可以早早见到邱怡。
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