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可是在古代玫瑰单薄朴素,作者原注:“古代的玫瑰是一种简单的Eglantine(野玫瑰),红的和黄的,像在火焰中的颜色。
在瓦利斯这里它开花在个别的花园内。”
诗的第二节写玫瑰自身含有矛盾:多层的花瓣既像是重重衣裹,又像是拒绝衣裳,因为花瓣也属于花的身体。
里尔克的诗常常阐述与之相类似的矛盾。
最后两节认为最美的事物如玫瑰的芳香难以命名,像是荣誉在空中不可言传。
这不禁使人想起莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》第二幕第二景中的名句:“姓名又算什么?我们叫作玫瑰的,不叫它玫瑰,闻着不也一样地甜吗?”
(曹禺译)
下卷第8首
你们少数往日童年的游伴
在城市内散在各处的公园:
我们怎样遇合,又羞涩地情投意满,
像羊身上说话的纸片。
我们沉默交谈。
我们若有一次喜欢,
这喜欢属于谁?是谁的所有?
它怎样消逝在过往行人的中间,
消逝在长年的害怕担忧。
车辆驶过我们周围,漠不关情,
房屋坚固地围绕我们,却是幻境,
什么也不认识我们,万物中什么是真实?
没有。
只有球。
它们壮丽的弧形。
也不是儿童……但有时走来一个儿童,
啊,他在正在降落的球下消逝。
——《怀念艾光·封·里尔克》
艾光·封·里尔克(EgonvonRilke,1873—1880)是里尔克的堂兄,童年夭折,里尔克常常思念他。
作者在这首诗里写他童年时的经验。
游戏的伴侣们互相遇合,相对无言,但都感到高兴,外界的事物对他们都是生疏的,好像与他们无关。
只有他们游戏时抛掷的球是真实的,形成弧形,而他们中间的一个在球正在降落时消逝了。
关于第一节第四行中“说话的纸片”
,作者原注解释:“羊(在绘画上)只借助于铭语带说话。”
中世纪的绘画在人物或生物旁常附有文字说明,称为铭语带。
下卷第19首
黄金住在任何一处骄纵的银行里,
它跟千万人交往亲密。
可是那个
盲目的乞丐,甚至对于十分的铜币
都像失落的地方,像柜下尘封的角落。
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