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3.从无为到国家民族主义
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汉文帝父子对匈奴采取忍让和亲政策。
在内部,主张“萧规曹随”
无为而治的黄老道家思想一直占据主导地位,主张自然放任,顺其自然。
在恢复战争创伤和战略隐忍时期,黄老道家思想占主导地位,对稳定社会,缓和与强敌匈奴的关系,有一定积极作用。
文景之治后,汉朝逐渐繁荣富裕起来,主张尊王攘夷的儒家、法家势力也逐渐抬头。
他们主张国家主义,主张全国上下思想一致,鼓励军民一心,共同对抗外敌。
公元前140年,仅16岁的刘彻登基,面临着帝国走向何方的历史性抉择,也面临着选择何种指导思想的抉择。
此前,汉朝势力比较弱,对匈奴采取隐忍战略、以和亲换取和平,到刘彻登基时,汉朝经济实力空前强大,穷困时对外敌隐忍,迫不得已,富有时对外敌隐忍,那么就是任人宰割了。
他决定带领帝国在富有基础上强大起来,一登基就一改以黄老思想为指导策略,重用主张加强王权的儒士,对内削弱诸侯、加强中央集权,对外抗御匈奴。
国家指导思想大转变,不得不面临传统守旧势力的挑战。
刘彻立志“削诸藩,破匈奴”
“大有为”
,但一改前朝既定指导思想,却面临巨大阻力,需要他智慧应对。
朝政大权掌握在信奉黄老思想的太皇太后手中。
太皇太后喜爱的淮南王刘安主张因循旧范,无为而治,针锋相对推出《淮南子》,抢占舆论要地。
刘安此举是保护刘氏诸王“裂土称王”
的既得利益,容易赢得皇室贵胄支持。
太皇太后窦氏好黄老之道,诸窦、诸刘列王贵戚也都信奉黄老思想。
刘安进献《淮南子》后,获得了广泛支持,包括刘彻舅舅、王太后弟弟武安侯田蚡的支持。
当然,刘安此举包含野心。
他认为,做好舆论准备,一旦天下发生变乱,就能取得政治主动,推翻“违背祖制”
的刘彻。
刘彻受挫后,意识到必须在思想领域推翻黄老思想,才能彻底打倒保守势力,便悄悄寻找影响力较大的儒士。
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