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一立子还是立侄（第1页）

一、立子还是立侄

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武承嗣非常着急，他就开始催武则天了，不停地在她面前吹风、鼓捣，说：“自古天子未有以异姓为嗣者。”

这话对呀，因为中国古代是家天下，皇帝姓武，继承人就应该是武家人，肥水不流外人田，所以姓武就是武承嗣的最大优势。

为了强化这个优势，武承嗣也没少忙活。

长寿二年（693年），他牵头搞了个五千人的请愿，要求武则天加尊号为“金轮圣神皇帝”

，武则天原来叫圣神皇帝，这时候成了金轮圣神皇帝。

第二年他又牵头搞请愿，这次是两万六千人，又给武则天上了一个“越古金轮圣神皇帝”

的尊号，名头越来越吓人。

这当然是投武则天所好，让她看看，到底是谁维护她的利益，谁才是她最忠诚的支持者，还不得是她的娘家侄子吗？这么几番表演之后，武则天的心思又活动了。

我们讲过，每次武则天心里一活动，大家就得忙活，李旦就得倒霉。

可是这一次不同，为什么呢？因为这时候的宰相是足智多谋的狄仁杰。

狄仁杰看出武则天的心思又活动了，还没等武则天来征求他的意见，他理好发言思路，就先找武则天沟通去了：“陛下现在享有的江山，是高祖、太宗皇帝打下来的呀，高祖、太宗皇帝为什么那么拼命去打江山啊？不就是为了给子孙挣下一份家业嘛。

高宗天皇大帝去世时，也是亲手把这个江山托付给了您，想让您传给儿子。

陛下现在却想把江山社稷传给外人，这也太违背天意了吧。

您怎么对得起他们呢？何况姑侄和母子比较起来哪个更亲啊？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，子子孙孙会永远祭祀您。

要是立侄呢？从古到今，臣真是没听说过侄儿做天子后，在太庙里祭祀姑姑的。”

大家回忆一下，这不老调重弹，还是当年李昭德那一套话吗？一个是继承顺序问题，一个是身后祭祀问题，一个是亲情关系问题。

不同的只是狄仁杰的身份比较特别。

狄仁杰号称国老，是武则天最信任的大臣，而且跟武则天年龄相仿，说起话来就有点老头老太太拉家常的味道，所以武则天容易接受。