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鸣鼓而攻之:经营关系也要有原则,不能结党营私
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季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。
子曰:“非吾徒也。
小子鸣鼓而攻之,可也。”
我们讲过颜回、子路、子贡,此时登场的人是冉有,就是冉求。
这次孔子很生气。
孔子对“季氏富于周公”
这件事看不惯。
周天子统御各诸侯国,虽然当时周天子对下边各个国家的控制力严重下降,但是大义名分仍然在。
虽然没指出周公是谁,但季氏只是鲁国的一个贵族,其不但比鲁公富,还比周公富,就已经是僭越得不像样了。
季氏请了冉求做他们的宰,请他做宰的目的是管好自己家族的事,比如收税、征兵等事情。
冉求是一个能干的人,具有很高的管理才能,孔子给过他很高的评价。
他还特别善于挣钱,“为之聚敛而附益之”
,帮季氏收更多的税,让他更富裕。
对此,孔子非常生气。
孔子说:“这个家伙不是我的学生,大家可以敲锣打鼓地去找他算账。”
甚至有人讲,孔子让大家去揍他,把他赶出师门,再也不要理他了。
从现代经济学的角度来看,孔子的想法肯定不对。
马太效应告诉我们,越有钱的地方越能聚集财富。
没钱的人连本钱都没有,还怎么挣钱。
从今天现实来看,也是这个情况,有钱的人资产更稳定。
比如一个人有了大量资产以后,可以购入很多反脆弱的配置,比如黄金、五星级酒店、游轮、地产、石油等。
这样一来,无论世界发生什么样的问题都不用担心。
油价跌了,还有运输产业支持;房价跌了,自己还有黄金。
反脆弱的配置能力很强,所以他的资产越来越稳定,当经济形势好的时候,必然会有不菲的投资回报。
这就是马太效应成立的重要原因,有资产者可调用更多的资金来进行投资,以规避风险、获取收益。
当然,看问题不能只从经济角度出发,要考虑得更加全面一些。
孔子可能认为,冉求使得季氏的野心变得越来越大,这是不能明辨是非,不够正直。
冉求也许有点无奈,他被聘为季氏之宰,肯定要在不作奸犯科的情况下,尽己所能,做好本职工作,体现自我价值。
按理说,冉求是孔子最有出息的学生之一,能够做到这么大的官,在任表现也非常优异,孔子应该高兴。
但是我们能看到,孔子对冉求提出了相当严厉的批评,甚至说这样的冉求不配做自己的弟子。
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