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子帅以正孰敢不正 正直公允是身为管理者的必要条件(第1页)

子帅以正,孰敢不正:正直公允是身为管理者的必要条件

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季康子问政于孔子。

孔子对曰:“政者,正也。

子帅以正,孰敢不正?”

季康子是当时季氏家族的掌门人,也是把孔子迎接回鲁国的人。

此时,孔子德高望重,但也已经很老了,他在生命的暮年回到鲁国。

季康子问他,怎样把政事搞好,孔子说“政者,正也”

为政者,首先要正派。

正派意味着一个人公正、正直,没有多余的私心杂念。

达到以上的要求,就能够立得住了。

如同孔子说的“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”

身为领导,要像北极星一样,稳稳地坐在自己应该处的位置上,周围的人自然会环绕着他有序地运行。

“子帅以正,孰敢不正”

,意思是打铁还需自身硬,如果一个领导者想要基层的人都能保持正直、公正,首先自己就得做到正直、公正。

孔子对季康子说的话,听起来有点讽刺的意味,我想季康子肯定是做了一些令孔子不太满意的事情。

我品味这句话的时候,觉得这个答案太过简单。

如果一个领导只信服这一个道理,认为只要自己刚正不阿,一切问题都能解决,这未免也太理想化了。

实际上,无论是领导一个国家,还是管理一家企业,仅仅靠刚正不阿是远远不够的。

一个体系要想变好,靠的是整个体系的力量,而不仅仅是领导的正直。

正直和公正,只是领导者将团队管理好的必要条件,并不是充分条件。

管理团队的第一步是建立团队,你需要号召一些成员,让他们信服你。

第二步是建立体系,意味着你不再仅仅依靠自己,还依靠一个成熟的体系、制度来管理团队。

第三步是建立文化,意味着你不是只靠体系的力量在管人,还用整个文化氛围在影响和改变大家。

这三步,在建立领导力的过程中是很重要的。

如果领导自身不正,那么就算建立了体系,甚至建立了文化,公司也很难真正立得稳。

一个人如果内心不正直,是很难隐藏的,他必然会做很多不规范的事情,也无法真正让人信服。

综上,孔子对季康子说的是为政的一个必要条件,他希望季康子做一个正派的人。

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