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事之以礼 有尺度才是真正的孝（第2页）

有很多人在理解这句话的时候，认为无违是“不要违反”

的意思，父母怎么说，我们就怎么做。

孔子的解释不是这样。

孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

不要违反礼节，这就叫作无违。

“生，事之以礼”

，指的是一个人要依据礼法，有原则地对待自己的父母。

关于如何对待父母，周朝有明确的礼法，但这并不表示要一切听父母的。

孔子认为，作为子女也要有自己的独立人格。

“死，葬之以礼”

，父母不在了，要葬之以礼。

葬之以礼，代表着一种节制。

当时的贵族，下葬时的陪葬品非常奢侈，常常用一些超规格的祭祀品，导致劳民伤财。

但是平民百姓如果因为贫穷而把父母的遗体随意处置，不安葬，也是过分的。

祭之以礼，指的是在祭祀的时候，也用符合礼仪的方式。

为什么孔子不对孟懿子讲这些？

因为季孙氏、孟孙氏、叔孙氏在鲁国当政后，经常会做很多越轨的事。

比如说“三家者以《雍》彻”

，他们在祭祀自己的祖先时，竟然将国家祭祀先祖的歌作为祭祀礼乐。

对于这些贵族而言，这合乎礼法吗？孔子认为这是非常过分的事，是可忍，孰不可忍，孔子甚至因此还骂过他们。

孔子的观点是，倘若真的想对祖先尽孝，就不要把祖先的地位抬得过高，给他们超出身份的待遇。

如果非得按照对待皇帝、君王的方式来祭祀自己的祖先，其实是给祖先抹黑。

孔夫子讲的第一种孝，就是无违，也就是不要违反礼节。

后文还有孔子讲“孝”

的内容。

面对不同的人，孔子对孝的定义并不一样。

从这里，我们也能看出孔子非常重要的一种教学方法——因材施教。