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获罪于天无所祷也 实力才是真正的底气(第1页)

获罪于天,无所祷也:实力才是真正的底气

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王孙贾问曰:“‘与其媚于奥,宁媚于灶!

’何谓也?”

子曰:“不然!

获罪于天,无所祷也。”

这是一段有故事情节的对话,我特别喜欢。

孔子周游列国的时候,到了卫国。

卫国的君主卫灵公年纪很大,有一个非常宠爱的妃子叫南子。

南子非常漂亮,但名声并不是很好,据传有生活作风问题。

王孙贾是卫灵公手下的一个官员。

有一天,王孙贾跑来对孔子说:“与其媚于奥,宁媚于灶!”

“媚”

是取悦的意思。

“奥”

是一个屋子里的主神,掌管哲学艺理,一个家庭里有没有文化,是奥神说了算。

“与其媚于奥,宁媚于灶”

,意思是与其整天讨好主神,不如讨好灶王爷。

灶王爷是管厨房的神。

中国古时候的老百姓是一定要祭祀灶王爷的,有句话叫“上天言好事,回宫降吉祥”

,说的就是灶王爷升天之日,一定要祭祀。

灶王爷管的是最实在的东西,直接关乎老百姓能不能吃饱。

如同在一个大食堂里,得跟厨师把关系搞好。

如果你和厨师关系好,厨师在打饭时会满满地盛一大勺,扣到你碗里,肉片全堆在上面;如果你和厨师关系不好,厨师盛的一勺子看上去还是满满的一勺子,但到碗里抖两下,就只有半勺了。

王孙贾似乎是在劝孔子不要总是和卫灵公打交道,总想获得卫灵公的认可,不如将目标转移到南子身上,在真正当权的夫人身上下点功夫,也许更能得到实惠。

他可能是从实用主义的角度分析,是在试探孔子,也可能是在提醒孔子,还可能是为了自己的发展,在问孔子自己是该走正途,还是走偏门。

总之,王孙贾跟孔子说了一句民间俗语,问孔子这句话的道理是什么。

孔子的回答充满凛然正气。

孔子说,取悦于所谓的奥神、灶神,终日谄媚又能如何呢?如果得罪了上天,那么无论你怎样祈祷都是没有用的。

佛教里有一句话,叫“凡夫畏果,菩萨畏因”

普通人总是害怕承担果报,担心自己倒霉,所以到处烧香。

我见过一个风景区,主打“世界财神大全”

什么叫“世界财神大全”

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