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,当作和单位里一样需要有所顾忌的“人”
,就能明白,大家都一样,需要被尊重、被爱。
辩称“因为你是我的家人,我冲你发脾气是应该的”
,是把对方物化了,当作转移压力的对象,而不是可以交流沟通的对象。
一个真正的人道主义者,一个真正的仁爱之士,对家人和对外人的态度,应该一样地谦恭。
上古传说尧、舜、禹三代禅让。
尧听说舜很不错,因为舜在哪儿,哪儿的人就变好。
他去打鱼,渔夫就变好;到山上打柴,樵夫也都变好。
尧也认为这个人不错,但依然没有轻易地把天下让给他。
他继续安排自己的大臣去跟舜交朋友,让自己的儿子去跟舜交朋友。
最后还存有一些疑虑,干脆又把两个女儿娥皇、女英都嫁给舜。
“外人”
交朋友以观其外,女儿嫁给他以观其内,最后内外结合,判断此人是圣人,才把天下托付给他。
总而言之,了解一个人的生活状况、道德水准、个人修养,要看他下班的状态,看他回到家以后跟家人怎样相处。
这样才能够知道,他工作时的表现是不是费力的表演。
我们也要重视自己在家里的形象和状态,不硬挺、不假装。
我这样倡议,大家不用悲观地看待,认为自己以后的生活,上班累,回家也累,要一直累。
大家应该积极乐观地应对生活中的各种压力和烦扰。
上班的时候,真诚对待同事;回到家里,真诚地对待亲友。
严于律己,诚以待人,谦恭谨慎,积极沟通,生活才会越来越顺畅和谐。
过去很多人认知里的真诚,是有话直说、有脾气就爆发。
通过学习,我们知道这里所讲的真诚,应该有更丰富的内涵和外延。
我们应该慢慢变得更加理解和包容,让自己的境界不断提升。
当内在和外在都能够表现得非常从容自在的时候,就接近孔子所展现的那种自如舒适的生活状态。
《论语·乡党》,我们会看到孔子如何待人接物。
孔子教学生,不只靠言语教导,还以身作则,用自己的行动引导学生。
学生跟他生活在一起,能够看到、感受到、学到孔子是怎么处理生活中的各种事情的。
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