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子之燕居 对待家人应该和接待朋友一样谦恭(第2页)

,当作和单位里一样需要有所顾忌的“人”

,就能明白,大家都一样,需要被尊重、被爱。

辩称“因为你是我的家人,我冲你发脾气是应该的”

,是把对方物化了,当作转移压力的对象,而不是可以交流沟通的对象。

一个真正的人道主义者,一个真正的仁爱之士,对家人和对外人的态度,应该一样地谦恭。

上古传说尧、舜、禹三代禅让。

尧听说舜很不错,因为舜在哪儿,哪儿的人就变好。

他去打鱼,渔夫就变好;到山上打柴,樵夫也都变好。

尧也认为这个人不错,但依然没有轻易地把天下让给他。

他继续安排自己的大臣去跟舜交朋友,让自己的儿子去跟舜交朋友。

最后还存有一些疑虑,干脆又把两个女儿娥皇、女英都嫁给舜。

“外人”

交朋友以观其外,女儿嫁给他以观其内,最后内外结合,判断此人是圣人,才把天下托付给他。

总而言之,了解一个人的生活状况、道德水准、个人修养,要看他下班的状态,看他回到家以后跟家人怎样相处。

这样才能够知道,他工作时的表现是不是费力的表演。

我们也要重视自己在家里的形象和状态,不硬挺、不假装。

我这样倡议,大家不用悲观地看待,认为自己以后的生活,上班累,回家也累,要一直累。

大家应该积极乐观地应对生活中的各种压力和烦扰。

上班的时候,真诚对待同事;回到家里,真诚地对待亲友。

严于律己,诚以待人,谦恭谨慎,积极沟通,生活才会越来越顺畅和谐。

过去很多人认知里的真诚,是有话直说、有脾气就爆发。

通过学习,我们知道这里所讲的真诚,应该有更丰富的内涵和外延。

我们应该慢慢变得更加理解和包容,让自己的境界不断提升。

当内在和外在都能够表现得非常从容自在的时候,就接近孔子所展现的那种自如舒适的生活状态。

《论语·乡党》,我们会看到孔子如何待人接物。

孔子教学生,不只靠言语教导,还以身作则,用自己的行动引导学生。

学生跟他生活在一起,能够看到、感受到、学到孔子是怎么处理生活中的各种事情的。

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