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现代开车,有成熟的传动系统,方向盘也好掌握;而古代驾的是马车,马可不像方向盘那样容易掌控,而且驾车的人常常既要拉着马车,还要去战斗,难度非常高。
孔子对于射箭也很擅长,他经常带着学生到曲阜城内的靶场——矍相之圃,进行射箭演练。
听了达巷党人的评价,孔子就开玩笑说:我到底应该在哪方面更专长呢?是射箭还是驾车?我还是好好驾车吧。
此节其实引入的是关于博学与专精的讨论。
一个人在世界上,到底是追求博学,还是追求专精?
一个博士是应该知道更多的东西,还是在某一方面更专长?这是一个长期以来的争论,这个争论里还关乎思想和技术的区别。
孔子所传递的更多是思想、人文、哲学领域的。
但是达巷党人也许是个实用主义者,他要求的是技术,是专长,是职称。
如果要在哲学与实用、思想与技术、博学与专精之间取舍,孔子所选择的当然是前者。
连孔子自己都认为自己述而不作,甚至不愿意去写一篇论文梳理自己的门派。
他觉得能把上古流传下来的知识和文化好好地传播出去就足够了。
孔子的这种态度,显然是想成为教育家。
我的儿子嘟嘟有一天问我:“爸爸,你是哪方面的专家?”
我说:“我是讲书的专家。”
他疑惑:“有讲书系吗?”
我说:“没有。”
他摇摇头,说:“那你就不是专家。
有机械方面的专家,有电器方面的专家,有计算机方面的专家,就是没有讲书的专家。”
我跟孔子面临着同样的窘境,我没有什么特别擅长的领域和学科,只是想把书讲好,做一个知识的传播者。
不同的学问,追求的方向不同,但都是在为人类做贡献。
在孔子对达巷党人的回应中,我们可以看出他生性是很活泼的,他并没有因为这件事拍案而起,说“这个小家伙凭什么这样说我”
,孔子不会那么认真、那么计较,他只是觉得挺好玩的:既然我非得有一个专长,那选什么呢?选射箭还是选驾车?还是驾车吧。
这是开玩笑。
用轻松的态度来应对质疑,这也印证了孔子的人生境界之高。
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