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既竭吾才如有所立 做任何事别在突破阈值之前放弃（第1页）

既竭吾才，如有所立：做任何事，别在突破阈值之前放弃

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颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。

瞻之在前，忽焉在后。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！”

这段话是颜回对老师的夸奖。

如果我们想向一位老师表达感谢，用这段话就很好。

颜回在《论语》当中虽然出现很多次，但发言不多。

这一段，颜回对孔子极尽溢美之词。

“仰之弥高”

代表高度，“钻之弥坚”

代表深度。

颜回深深地叹了一口气，说：夫子的学问真是博大精深啊。

颜回对于孔子的敬佩和叹服，就像习武之人遇到了东邪西毒、南帝北丐。

“瞻之在前，忽焉在后”

，大意是你看他好像在前面，忽而他又出现在你的后面，老师似乎无所不在。

这四句话合在一起，描述的是孔子的学问高深莫测。

接下来，颜回说“夫子循循然善诱人”

。

“循循然”

形容孔子不像别的老师那样，非要给出一个确定的、绝对的答案，或者给学生划重点，让学生背大纲、背考点。

有的老师很善于让学生提高考试的分数，但这只是培养考试机器而已，不叫“循循然”

。

“诱人”

就是让学生对学问产生由衷的兴趣，真正喜欢上学习这件事。

所谓“循循然善诱人”

，很明显不是以考试为导向。

孔子对学生有着足够的耐心，愿意启发学生，这从前文的“叩其两端而竭焉”

就能体现出来。

他总是不愤不启、不悱不发，用提问的方式引导学生自己思考。

“博我以文”

，说的是老师能让我获得更加广博的知识；“约我以礼”

，是说老师能让我学会好好做人。

孔子既教知识，又教做人。

“欲罢不能”